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International Bulletin

MLKP Turkey/Kurdistán, December 2018, no. 193


Hunger Strikes Resistance Against Isolation and State’s Arrest Terror

Aggravated solitary isolation against PKK leader Abdullah Öcalan continues to be an explicit interface of the state policy towards Kurdish question. The Kurdish people’s leader Öcalan has not been allowed to see anyone including his family. Isolation to Öcalan had started after the “peace process”, which ended with the Suruç massacre where 33 revolutionaries were killed, including communist youth leaders, and which happened after the June 7th, 2015 elections*. Since July 2015, fascist Turkish state exacerbated the war both inside and outside the country and carried out brutal massacres. This “civilian” coup d’etat process, which AKP evolved into the Palace** fascism, continued with capture of the full control of police and military by the Erdoğan-Palace regime after the failed coup attempt of Gulenist movement on July 15th 2016, and following to this, with the change of the parliamentary to presidential regime, by means of April 16th 2017 referendum and June 24th 2018 general elections. Trying to overcome its social legitimacy crisis to maintain its dictatorship, fascist chief regime arrested elected HDP deputies in order to close the democratic struggle channels completely in this process. Among these arrested, there were co-chairpersons of HDP, Selahattin Demirtaş as representative of the Kurdish national liberation movement and Figen Yüksekdağ as representative from communist movement. Still, ex-parliamentarians, tens of thousands of HDP members are in prison, judicial processes are not being functioning for the political prisoners, there is not even a crunch of the principle “rule of law” left. Only recently, the decision of EHRC (European Human Rights Court) for the release of Demirtaş has not been put into order.

Leyla Güven, DTK*** chairwoman, was among the arrested before the June 24th 2018 elections. She has been elected in these elections, but despite her gained impunity, she wasn’t released. As a resisting Kurdish woman, Leyla Güven sees the isolation against Öcalan as the isolation against the freedom of Kurdish people. For this growingly burning reason, she started a hunger strike with the sole demand to remove of isolation against Öcalan. Immediately, other political prisoners joined this hunger strike resistance. Moreover, HDP started supporting hunger strikes in its party buildings in different cities. As the state is intimidated by any kind of resistance, to prevent it from spreading to streets and among masses, the police raided HDP party buildings and took the hunger strikers under custody. Yet, strikes didn’t end, the next days, new comers took over the shift and joined the hunger strike. Thus, the “spontaneous” demand of this hunger strike resistance became to stop the state’s arrest terror and the release of the arrested. As it started with this essence, it became a more apparent means of antifascist struggle during this last month.

Trying to grow its political power by leaning on the relations with EU before 2007, the AKP had made the party closure process by law extremely difficult, which is actually also a precaution for itself not to be closed in the future. That is why, Erdoğan doesn’t want to bring back this procedure of suppression, instead he uses different tools. He doesn’t close down HDP, but tries to make it dysfunctional by arresting all of its cadres who are still outside the prison. This tactic has been beaten off so far, by the broad party basis and people’s organization capacity around their party. Of course, this reaction is still not big enough to stop these attacks and to push the fascist terror back.

*In this election, HDP got 13,1 percent of the popular vote and overcame the 10 percent vote threshold for parliamentary. This result was also a record for the Kurdish and socialist political tradition.

**Referring to the Palace where Erdoğan built for himself as a symbol of the new presidential system.

***DTK: Democratic Society Congress. The Congress works in North Kurdistan especially, thorugh local people’s assemblies.


What Does the Uprising of the Yellow Vests Announce?

With the yellow vests movement, the masses move with a spontaneous class consciousness from defense to attack. Tens of thousands have been taking to the streets and squares every Saturday since 17 November in France. They block the streets, build barricades, turn down police cars, set banks on fire and resist the police violence. They seek freedom under the pavement stones, just as in May 1968. Much has been said and written about this movement. Some turn up their noses and call the movement a reaction of the petty-bourgeois, while others distance themselves from it on the grounds that it forms a breeding ground for the fascist-nationalist front. Those seeking a "sterile uprising" can find their peers elsewhere as "salon activists". However the movement is commentated, the movement is a spontaneous, militant popular movement of the impoverished French against the rich classes and their state, against capitalism, which is in an existential crisis at the stage of imperialist globalization.

The question of the subject

In the stage of imperialist globalization, there is an incomparable proletarianization on a world scale. Contrary to the claims of thinkers with a western scope, that there is no proletariat anymore, it did not disappear, on contrary its ranks have widened. At the same time, the production process has been internationalized, production shifted to "low-wage" countries. Unemployment has become a chronic condition, part-time and flexible working conditions multiplied. For the working class of the West, imperialist globalization means that they are losing their privileges to a great extent and are more and more resembling the working classes of dependent countries, because the basis on which the working class, in its last analysis, made compromises with the bourgeoisie, is melting, whereas the abyss between the poor and the rich grows and grows. The time of gaining surplus-value through continued technological development is over. Capitalism finds no other source of supply than exploiting labor and financial parasitism. That is why the capitalist state is attacking the achievements of the working people ever more aggressively, making itself the open representative body of the monopolies. As a result, the aristocratized workers are being proletarianized again, petty bourgeois with big dreams are bankrupted in large numbers, students who want to jump to a higher class by studying lose even the hope of a simple job. The working class continues to grow, though it is more scattered than ever before, and the interests of those who have not yet become working-class, the house-laboring women and students merge with the interests of the working class. The most sensitized parts of all these oppressed strata, centered on the working class, will come together as subjects of this new era with the same demands. The yellow vests demonstrate this reality to us.

The question of action

With the fragmentation of the production process, the working class has no reason to expect that a disorganized, scattered working class can gain limited rights with actions in individual factories, let alone stopping the general attacks of the bourgeoisie. Especially under the conditions of imperialist globalization, where capital can move unhindered and shift production to more favorable locations, short-lived actions are not effective. That is why in this new time, it makes sense either to step into action against the entire bourgeois class worldwide or to stop the entire daily life of the system in a single country. The yellow vests now focus on stopping the daily life, and with this, they've gained a new quality. Although their action, which is limited to the Saturdays and the blockade of roads and gas stations, is still far too inadequate, but the fight has just begun. Our world today is a single field in which the contradictions between labor and capital, state and people can spread from a spark in one place to a conflagration, and the oppressed of our time are so well interconnected as never before, they learn from each other like never before.

The question of leadership

This uprising has terrified the Macron government, on the one hand with "the breakage of daily life order" and, on the other hand, with its quality of having no usual leadership. It is neither a trade union movement that the state can control, nor a radical action by anarchists that the state can crush. The yellow vests, however, are united by no organization, but by the anger against impoverishment and their uncontrollability makes the government afraid.

Therefore, the attacks of the state were first in a controlled manner, the tactic was to stifle the actions without igniting them. As the actions continued, so did the state violence increase. The real fear of the state is that this mass anger finds an organized form. The revolters have formed decision-making committees all over the country that are not yet united in one network but complement each other. Of course, this chain of committees does not suffice, the rising attacks of the state require more determined centers and a political organization that achieves a revolutionary program for the movement. It depends on the revolutionary character and dynamics of revolutionary forces, how well they understand this new time, how much they are not in a teaching but in a learning position and, with this learning of the movement, create consciousness and tear down the limits of movement.

In the center of this leadership question stands the need for future ideas, a liberation ideology. Since these are missing, the demands of the movement do not go beyond small improvements within the ruling orders. But capitalism is in such a crisis that it can no longer tolerate even small reforms. The contradictions between all oppressed classes, strata and the capitalist system, the bourgeois state are becoming more and more acute. As the class antagonisms of our present bourgeois order become more acute and the middle classes melt, political inclinations also become more and more. Radical political-Islamist currents or new types of fascist movements can therefore arouse the interest of the oppressed by using the demands of the oppressed. The fascist movements and structures of our time are characterized by being a backward reaction to the attacks of imperialist globalization. The basis of these new fascist currents are the unemployed, impoverished workers, expropriated owners, those who have lost their old positions.

The liberation ideology, on the other hand, manifests itself through organization and struggle. Without the internalization of the demands of the masses, without organizing them, without being on their side and in the front row of them, without participating in the class struggle in one way or another, the question of leadership can not be solved. This question can not be solved in a representative way, but by actively involving the masses in the decisions. While one of the main demands of the uprising is fair pay and social rights, another major demand is popular democracy, the participation of people in political decision-making through referendums, a rejection of bourgeois representative democracy.

The existential crisis of capitalism

After the fourth action, Macron was forced to negotiate with the yellow vests and announced an increase in the minimum wage by 100 €, along with further successes of the revolt, whereas the movement has gained self-confidence. This struggle is far from being over. The bourgeois social order is in crisis and this crisis can not be solved with capitalist production relations. Social development has stopped. Now decay, war, impoverishment, extreme exploitation, grave pension, chronic unemployment, violence, drugs, mental and cultural degeneration determine our society. On this basis, all kinds of fascist political filth strengthen. Without rejecting this foundation as a whole, without destroying it, without sweeping away the bourgeois social structure, no social solution will be possible. On the other hand, the level of development of the productive forces is as ripe as never before for a new form of society, for communism. By turning the means of production into social property, these questions can be solved. While humankind is as close to communism as it has never been, mentally it is as far away from it. This contradiction can not solved by mental work, but by revolutionary practice, by even greater participation in mass actions, by learning from the masses. Because only revolutionary practice can create new mental production.

Statement of MLKP Kurdistan Organization:
Against Occupation Attacks and Fascist Terror
To the Streets, Action, Resistance!

Fascist, colonial occupation attacks to Mexmûr, Shengal, Afrin and Rojava continue. 4 patriotic women aged from 13 to 73 were murdered in Mexmûr, which was bombed by warplanes. In the same attack, the Tayyip Erdoğan leadership, which also murdered 3 civilians in Shengal, systematically, increasingly and recklessly threatens millions of people who live in Rojava and Northern Syria. Women and civilian killer AKP continues its war preparations.

Erdoğan and his gangs, who carried out massacres in Mexmûr, Shengal and Afrin before the eyes of the world, have now turned their faces to Rojava, which they call the "East of the Euphrates".

These attacks, which took place at a time when revolutionary forces of Rojava reached the final stage of effective operations against ISIS gangs, became one of the indicators of the organic relationship between the bloody gangs and the Erdoğan administration.

The War of the Tyrants and the Political Islamist Capital

Before the election, they want to keep their melting coalitions together before the masses, to stop these developments with the intimidating atmosphere of the poison of chauvinism and war policies, and to stop the progressive accumulation of society.

They do not tolerate even the slightest movement in society, because they are weak. The violence, attacks and state terror, which are becoming more and more reckless every day, are carried out to cover these weaknesses.

They cannot tolerate the smallest organized behavior on the street, in the party building, even in institutions like the HRA (Human Rights Association). From Saturday Mothers’ sits to hunger strikes, they are afraid of all kinds of actions.

In Imrali, they are trying to spread the isolation attack on the Kurdish people's leader, Abdullah Ocalan, to all prisons, but they face the resistance of the prisoners. The hunger strikes initiated by Leyla Güven and the network of solidarity woven around her set them in panic. The waves of the economic crisis began to turn down the poor lives and even the followers of fascism have rebelled. The millions who struggle to survive are also staying in a dilemma of existence-absence. The streets are getting hotter. They are afraid of the yellow vest actions in France, and fear to death from a new Gezi process. In such circumstances, they hurry to start the Rojava invasion to prevent further actions. Because they hope that the war mongering will suppress all kinds of objections.

To be clear, the lives of hundreds of thousands of people are in danger to be sacrificed for the future anxiety of a handful of capitalists and fascists led by Tayyip Erdoğan and his collaborator Devlet Bahceli. This applies not only for Rojava and Northern Syria, which are the target of these attacks. At the same time, the lives of all the peoples of Turkey and Northern Kurdistan depend on a handful of colonists and bourgeoisies’ destiny. The battle on the agenda is the war of the bourgeois moneybags and reactionary fascist religious traders. Hundreds of thousands of people are trying to put into an endless war vortex so that they can continue to benefit from their blessings.

AKP-MHP coalition led by Tayyip Erdoğan has become a serious threat to the peoples in Turkey, along to all the peoples living in the region.

With the United Resistance to Stop the War

The Erdoğan and Bahçeli duo, who want to go to elections in this war atmosphere, will be able to apply to all kinds of cheating and non-legitimate practices. In the upcoming local elections, the winners have already been announced. No matter what the people vote, they will be able to declare an appropriate outcome for their power, just like the June 24th elections. They will try to block the elections with the threats of oppression, persecution and terror in Kurdistan, with arrests and attacks and with the threat of "whoever will be elected, we will appoint a trustee".

Fascist institutionalization will be deepened not only in elections, but in every field, from economy to politics, from local governments to the judiciary. The state of emergency will be normalized. The oppression and repression will surround the entire society. Isolation, violence and massacres will be imposed on our Kurdish people through genocide, ISIS policies against the Alevis, women and seculars will be used. All the parties, including the CHP, will be forced to obey to the fascist chief. Otherwise, they will open the doors of Silivri or another prison.

If these war policies are allowed, if one stays silent and watches them doing what they want... This fire will burn everyone but everyone for sure.

Today is the time of the millions of people, who are against occupation and war, to go to the streets. Today is the day of the rising revolutionary action. It is possible to neutralize fascist state terror and war policies with all forms of struggle. The only way to do this is to expand the street-based struggle in a united, revolutionary line. To defend the Rojava revolution means not to allow a dirty war of occupation. To set up barricades defending the revolution means to stand beside those behind the barricades, who stand for freedom and hope. It means mobilizing for honor, freedom and revolution!

No to the Fascist Occupation War! Long live the Rojava Revolution!

Colonialist Fascist Occupiers Will Be Defeated, the Resisting Peoples Will Win!

German Version:

Was kündigt der Aufstand der Gelbwesten an?


Mit der Bewegung der Gelbwesten gehen die Massen mit einem spontanem Klassenbewusstsein von der Verteidigung in den Angriff über. Zehntausende ziehen seit dem 17. November jeden Samstag auf die Straßen und Plätze. Sie blockieren Straßen, bilden Barrikaden, werfen Polizeiautos um, setzen Banken in Brand und leisten Widerstand gegen Polizeigewalt. Sie suchen die Freiheit unter den Asphaltsteinen, genau wie im Mai 1968. Viel wurde über diese Bewegung gesagt und geschrieben. Einige rümpfen die Nase und nennen die Bewegung eine Reaktion der Kleinbürgerlichen, andere distanzieren sich von ihr mit der Begründung, sie bilde einen Nährboden für die faschistisch-nationalistische Front. Diejenigen, die einen „sterilen Aufstand“ suchen, können anderenorts „Salon Aktivist*innen“ ihresgleichen suchen. Wie auch immer die Bewegung kommentiert wird, es handelt sich bei der Bewegung um eine spontane, militante Volksbewegung der verarmenden Franzosen gegen die reichen Klassen und ihren Staat, gegen den Kapitalismus, der sich im Stadium der imperialistischen Globalisierung in einer existenziellen Krise befindet.

Die Frage des Subjekts

Im Stadium der imperialistischen Globalisierung findet eine unvergleichbare Proletarisierung auf Weltmaßstab statt. Entgegen der Behauptungen von Denkern mit westlich beschränktem Horizont, es gäbe kein Proletariat mehr, wurde der Produktionsprozess internationalisiert, die Produktion in „Billig-Lohn“-Länder verlagert. Dabei ist das Proletariat nicht verschwunden, seine Reihen haben sich erweitert. Arbeitslosigkeit ist ein chronischer Zustand geworden, während flexible Arbeitsbedingungen standardisiert werden. Die imperialistische Globalisierung bedeutet für die Arbeiterklasse des Westens, dass sie ihre Privilegien im großen Maße verliert und immer mehr der Arbeiterklassen abhängiger Länder ähnelt, denn die Grundlage auf der die Arbeiterklasse in letzter Analyse Kompromisse mit der Bourgeoisie schloss, schwindet immer weiter, wohingegen der Abgrund zwischen Armen und Reichen wächst und wächst. Die Zeit der Mehrwert-Erzeugung durch fortdauernde Entwicklung der Technologie ist vorbei. Der Kapitalismus finden keine andere Nährquelle als billige Arbeitskräfte und finanzielle Schmarotzen. Der einzige Weg für ihn zu überleben, ist die Ausbeutung der Arbeitskraft. Darum greift der kapitalistische Staat die Errungenschaften der Werktätigen immer offensiver an, wodurch er zum offenen Vertretungsorgan der Monopole wird. Dadurch werden die aristokratisierte Arbeiter*innen werden wieder proletarisiert, Kleinbürger mit großen Träumen gehen in Massen Bankrott, Student*innen, die durch ein Studium ihre Klasse überspringen wollten, verlieren selbst die Hoffnung auf einen einfachen Job. Die Arbeiterklasse wächst immer weiter, obwohl sie so zerstückelt ist wie nie zuvor und die Interessen der noch nicht zu Arbeiter*innen gewordenen werktätigen Teile, der Hauswerktätigen Frauen und Schüler*innen verschmelzen mit den Interessen der Arbeiterklasse. Die sensibilisiertesten Teile all dieser unterdrückten Schichten, in deren Zentrum die Arbeiter*innenklasse steht, werden als Subjekte dieser neuen Zeit mit denselben Forderungen zusammenkommen. Die Gelbwesten veranschaulichen uns genau diese Realität.

Die Frage der Aktion

Mit der Fragmentierung des Produktionsprozesses hat sich auch die Arbeiter*innenklasse zerteilt. Man kann nicht erwarten, dass eine voneinander losgerissene, desorganisierte Arbeiter*innenklasse mit Aktionen in einzelnen Betrieben begrenzte Rechte erringen kann, geschweige denn die allgemeinen Angriffe der Bourgeoisie aufhalten kann. Gerade unter den Bedingungen der imperialistischen Globalisierung, in der das Kapital ungehindert verkehren und die Produktion in billigere Standorte verlagern kann, sind kurzlebige Aktionen nicht effektiv. Darum ist es in dieser neuen Zeit entweder sinnvoll weltweit in Aktion gegen die gesamte bürgerliche Klasse zu treten, oder in einem einzelnen Land das ganze Leben stillstehen zu lassen. Die Gelbwesten richten sich genau daran, das Leben stillstehen zu lassen und damit haben sie eine neue Qualität gewonnen. Zwar ist ihre Aktion, die auf Samstage und die Blockade von Wegen und Benzinstationen beschränkt ist, noch viel zu unzureichend, aber der Kampf hat gerade erst begonnen. Unsere heutige Welt ist ein einziges Feld, in denen sich die Widersprüche zwischen Arbeit und Kapital, Staat und Volk als ein Funken an einem Ort, zu einem Flächenbrand ausbreiten können und die Unterdrückten unserer Zeit sind so gut miteinander vernetzt wie noch nie zuvor, sie lernen voneinander wie nie zuvor.

Die Frage der Führung

Diese Aufstandswelle hat die Macron Regierung in Angst und Schrecken versetzt, da sie einerseits „das Leben stillstehen lässt“ und anderseits keine gewohnte Führung hat. Sie ist weder eine gewerkschaftliche Bewegung, die der Staat kontrollieren kann, noch eine radikale Aktion von Anarchisten, die der Staat zerschlagen kann. Die Gelbwesten werden jedoch von keiner Organisation vereint, sondern durch die Wut gegen die Verarmung und ihre Unkontrollierbarkeit macht der Regierung Angst. Darum waren die Angriffe des Staates erst kontrollierter, die Taktik lautete die Aktionen zu ersticken, ohne sie entflammen zu lassen. Mit der Fortsetzung der Aktionen wuchs auch die Staatsgewalt. Die eigentliche Angst des Staates ist, dass diese Massenwut zu einer organisierten Form findet. Die Aufständischen haben überall beschlussfassende Komitees gebildet, die noch nicht in einem Netz vereint sind, aber sich gegenseitig ergänzen. Natürlich reicht diese Kette an Komitees nicht aus, die steigenden Angriffe des Staates erfordern entschlossenere Zentren und eine politische Organisation, die der Bewegung ein revolutionäres Programm gewinnt. Das hängt vom revolutionären Charakter und der Dynamik revolutionärer Kräfte zusammen, daran wie gut sie diese neue Zeit verstehen, wie sehr sie sich von einer lehrenden Position entfernen, um in eine lernenden Position überzugehen und mit diesem Gelernten der Bewegung Bewusstsein schaffen, die Grenzen der Bewegung einreißen. Im Zentrum dieser Führungsfrage steht das Bedürfnis von Zukunftsvorstellungen, einer Befreiungsideologie. Da diese fehlen, gehen die Forderungen der Bewegung nicht über kleine Verbesserungen innerhalb der herrschenden Ordnung hinaus. Aber der Kapitalismus ist in einer solchen Krise, dass er selbst kleine Reformen nicht mehr tolerieren kann. Die Widersprüche zwischen allen unterdrückten Klassen, Schichten und dem kapitalistischen System, dem bürgerlichen Staat spitzen sich immer weiter zu. Da sich die Klassengegensätze unserer heutigen bürgerlichen Ordnung zuspitzen und die Mittelklassen schmelzen, spitzen sich auch die politischen Neigungen zu. Radikale politisch-islamische Strömungen oder neue Typen faschistischer Bewegungen können darum das Interesse der unterdrückten wecken, indem sie die Forderungen der Unterdrückten verwenden. Die faschistischen Bewegungen und Strukturen unserer Zeit zeichnen sich dadurch aus, dass sie eine rückschrittliche Reaktion auf die Angriffe der imperialistischen Globalisierung sind. Die Basis dieser neuen faschistischen Strömungen sind Arbeitslose, verarmte Arbeiter*innen, enteignete Kleineigentümer, diejenigen, die ihre alten Positionen verloren haben, diejenigen, die sich an veraltete Vorstellungen klammern, während sich die nationale Grundlage ihren Füßen entzieht.

Die Befreiungsideologie hingegen manifestiert sich durch Organisation und Kampf. Ohne die Verinnerlichung der Forderungen von den Massen, ohne sie zu organisieren, ohne an ihrer Seite und in der ersten Reihe von ihnen zustehen, ohne sich am Klassenkampf in dieser oder jener Weise zu beteiligen, lässt sich die Frage der Führung nicht lösen. Diese Frage kann nicht repräsentativ gelöst werden, sondern indem die Massen aktiv in die Entschlussfassungen einbezogen werden. Während eine Hauptforderung des Aufstands ein gerechter Lohn und soziale Rechte sind, ist eine andere Hauptforderung die Volksdemokratie, die Beteiligung der Menschen an politische Entscheidungsprozesse durch Referanda, also eine Absage an die bürgerliche, repräsentative Demokratie.

Die existenzielle Krise des Kapitalismus

Nach der vierten Aktion war Macron gezwungen mit den Gelbwesten zu verhandeln und verkündete eine Erhöhung des Mindestlohns um 100€ mitsamt weiterer Erfolge des Aufstands, wodurch die Bewegung Selbstvertrauen gewonnen hat. Dieser Kampf ist noch lange nicht beendet. Die bürgerliche Gesellschaftsordnung ist in einer Krise und diese Krise kann nicht mit den kapitalistischen Produktionsverhältnissen gelöst werden. Die gesellschaftliche Entwicklung steht still. Jetzt bestimmen Verwesung, Krieg, Verarmung, extreme Ausbeutung, Grabes-Rente, chronische Arbeitslosigkeit, Gewalt, Drogen, gedankliche und kulturelle Verkümmerung unsere Gesellschaft. Auf dieser Grundlage stärken sich alle Arten faschistischen politischen Drecks. Ohne diese Grundlage im Ganzen abzulehnen, ohne sie zu vernichten, ohne die bürgerliche Gesellschaftsform in den Müllhaufen zu kehren, wird keine gesellschaftliche Lösung möglich sein. Das Entwicklungsniveau der Produktivkräfte sind andererseits auch so reif wie nie zuvor für eine neue Gesellschaftsform, für den Kommunismus. Indem die Produktionsmittel zu gesellschaftlichem Eigentum werden, können diese Fragen gelöst werden. Während die Menschheit dem Kommunismus so nah ist, wie nie zuvor, ist sie ihm gedanklich weit entfernt. Dieser Widerspruch wird nicht durch mentale Arbeit gelöst, sondern durch revolutionäre Praxis, durch noch größere Beteiligung an Massenaktionen, durch das Lernen von den Massen. Denn nur die revolutionäre Praxis kann neue gedankliche Produktion entstehen.


Hungerstreik gegen Isolation und Staatsterror

Die intensivierte Totalisolation des PKK-Führers Abdullah Öcalan spiegelt die staatlichen Politik gegenüber der Kurdenfrage nur allzugut wieder. Der kurdische Volksführer Öcalan darf einschließlich seiner Familie niemanden sehen. Die Isolation Öcalan‘s hatte nach dem „Friedensprozess“ begonnen, der nach den Wahlen vom 7. Juni 2015 mit dem Massaker von Suruç beendet wurde, bei dem 33 Revolutionäre getötet wurden, darunter auch kommunistische Jugendführer. Seit Juli 2015 hat der faschistische türkische Staat den Krieg sowohl innerhalb als auch außerhalb des Landes verschärft und brutale Massaker verübt. Durch diesen "zivile" Staatsstreichprozess, den die AKP zum Faschismus des Palastes entwickelte, wurde nach dem gescheiterten Putschversuch der gülenistischen Bewegung am 15. Juli 2016 die vollständige Kontrolle von Polizei und Militär durch das Erdoğan-Palast-Regime gesichert. Im Anschluss daran wurde eine Präsidialdiktatur mittels Referendum am 16. April 2017 und Parlamentswahlen am 24. Juni 2018 errichtet. Bei dem Versuch, seine gesellschaftlichen Legitimitätskrise zu überwinden, verhaftete das faschistische Regime HDP-Abgeordnete, um die demokratischen Kampfkanäle in diesem Prozess vollständig zu schließen und die Diktatur aufrechtzuerhalten. Unter den Festgenommenen befanden sich die Co-Vorsitzenden der HDP, Selahattin Demirtaş, als Vertreter der kurdischen nationalen Befreiungsbewegung, und Figen Yüksekdağ, als Vertreterin der kommunistischen Bewegung. Ex-Parlamentarier, Zehntausende von HDP-Mitgliedern befinden sich immer noch im Gefängnis. Für die politischen Gefangenen laufen keine Gerichtsverfahren, das Prinzips „Rechtsstaatlichkeit“ ist ausgesetzt. Erst kürzlich wurde die Entscheidung des Europäischen Menschenrechtsgerichtshofs für die Freilassung von Demirtaş missachtet. Leyla Güven, Vorsitzende der DTK (Demokratischer Volkskrongress zur Errichtung von Rätestrukturen in Nordkurdistan), ist eine unter vielen, die vor den Wahlen am 24. Juni 2018 festgenommen worden sind. Sie wurde bei diesen Wahlen als Abgeordnete gewählt, aber trotz ihrer daraus resultierenden Straffreiheit wurde sie nicht freigelassen. Als kämpferische kurdische Frau sieht Leyla Güven die Isolation gegen Öcalan als Isolation gegen die Freiheit des kurdischen Volkes. Aus diesem brennenden Grund trat sie in einen Hungerstreik mit der einzigen Forderung, die Isolation gegen Öcalan aufzuheben. Sofort schlossen sich andere politische Gefangenen dieser Widerstandsbewegung an. Darüber hinaus hat die HDP begonnen, die Hungerstreiks in ihren Parteigebäuden zu unterstützen. Da der Staat von jeglicher Art des Widerstand eingeschüchtert wird, stürmte die Polizei die Gebäude der HDP und nahm zahlreiche Hungerstreikende in Gewahrsam, um zu verhindern, dass sich der Widerstand auf der Straße und unter den Massen verbreitet. Doch die Streiks endeten nicht. In den darauf folgenden Tagen übernahmen Neuankömmlinge die Schicht und traten dem Hungerstreik bei. So wurde spontan die Forderung dieses Widerstands auf die Beendigung des Staatsterrors und die Freilassung der Festgenommenen erweitert.

Die AKP hatte vor 2007 versucht, ihre politische Macht zu stärken, indem sie sich auf die Beziehungen mit der EU stützte und erschwerte das gesetzliche Parteiverbot als Vorsichtsmaßnahme, um nicht selbst auch in Zukunft verboten zu werden. Deshalb will Erdoğan die Unterdrückungsprozedur des Parteiverbots nicht erneut etablieren. Stattdessen wendet er andere Mittel an: Er verbietet die HDP nicht, sondern versucht sie durch die Festnahme aller Kader, die sich noch immer außerhalb des Gefängnisses befinden, handlungsunfähig zu machen. Diese Taktik wurde bisher durch die breite Parteibasis und die organisatorischen Fähigkeiten der Menschen im Umfeld der HDP verhindert. Natürlich ist dieser Widerstand immer noch nicht groß genug, um diese Angriffe zu stoppen und den faschistischen Terror zurückzuschlagen.

Der Verhaftungsterror und die direkte Gewalt des Staates sind nicht nur auf die Hungerstreiks zurückzuführen. Die aufflammenden Arbeiteraktionen, wie z.B, die Aktionen der Flormar-Arbeiterinnen oder die Massenaktionen der Baustellenarbeiter des 3. Istanbuler Flughafens haben ihren Höhepunkt erreicht. Bei dem Widerstand der Bauarbeiter des 3. Istanbuler Flughafens wurden so viele Arbeiter auf einem Schlag in Gewahrsam genommen, wie noch nie zuvor in der Geschichte der Türkei. Mehr als 400 Arbeiter wurden in einer Nacht in Gewahrsam genommen und Gewerkschaftsführer festgenommen.

In der kommenden Periode werden die Auswirkungen der Wirtschaftskrise immer spürbarer und damit werden sich auch die Aktionen der Arbeiter*innen vermehren. In dieser Zeit steht die Türkei erneut vor Wahlen. Die Wahlen, die den Herrschenden als Mittel zur Erlangung gesellschaftlicher Legitimität dienen, werden uns als Basis für den revolutionären Kampf und dem antifaschistischen Widerstand dienen. Die HDP ist die demokratische Einheitsfront der Unterdrückten, einschließlich der Kommunisten und der kurdischen nationalen Befreiungsbewegung.

In diesem Sinne gehört es zu unseren Aufgaben, Bestrebungen innerhalb der HDP entgegenzutreten, mit der bürgerlichen Linken (wie der CHP) und Liberalen zusammenzuarbeiten. Ein solches Bündnis mit bürgerlichen Parteien wird die HDP schwächen und entspricht nicht dem revolutionären Wesen der Partei. Aus diesem Grund sind die Hungerstreiks, Straßenkundgebungen, Aktionen der Arbeiter, lokale Widerstände gegen ökologische Zerstörung, Rebellionen von Arbeitslosen oder Studenten sowie jegliche Art von Widerstand gegen den Erdoğan-Faschismus in unserem Blickfeld. Mit diesem Widerstandsgeist wollen wir die vereinigte demokratische Front zu stärken.

In einer solchen politischen Atmosphäre beinhaltet der Widerstand gegen den Faschismus organisatorische Kontinuität, in dem die durch ständige Festnahmen aufgelösten Parteiorgane immer wieder neu organisiert werden. Die von Leyla Güven begonnenen Hungerstreiks sind der Beginn einer neuen Welle von Widerständen in dieser Zeit. Als Kommunisten beteiligen wir uns mit aller Kraft an diesem Widerstand von Europa bis in die Türkei, Nordkurdistan bis Rojava. Wir unterstützen die Forderung „Freiheit für Öcalan“, um den Faschismus zu besiegen und das historische Bündnis mit der kurdischen nationalen Befreiungsbewegung auf revolutionärer Basis voranzutreiben. Kommunist*innen, die direkt an den Hungerstreiks in einigen Städten teilnehmen oder Solidaritätsbesuche in Parteigebäuden machen, organisieren Agitprop auf den Straßen und nehmen jegliche Staatsgewalt in Kauf. Die Niederlage des Faschismus wird nur möglich sein, wenn gleichzeitig friedliche und gewaltsame Mittel eingesetzt werden und jede Position revolutioniert wird. Wir werden mit unserem Widerstand denjenigen Atem verschaffen, denen der Faschismus sogar das Atmen verbietet, weil sie ihre Freiheit nicht aufgeben.


Gegen den Besatzungsangriff und Faschistischen Terror

Straße, Aktion, Widerstand!


Die faschistischen, kolonialistischen Besatzungsangriffe auf Mexmûr, Shengal, Afrin und Rojava gehen weiter. Vier patriotische Frauen zwischen 13 und 73 Jahren wurden in Mexmûr während einer Bombardierung durch Kampfflugzeuge ermordet. Durch denselben Angriff der Tayyip Erdoğan-Führung, die systematisch und immer skrupelloser Millionen von Menschen in Rojava und Nordsyrien bedroht, wurden auch drei Zivilisten in Shengal ermordet. Der Frauen- und Zivilistenmörder AKP setzt seine Kriegsvorbereitungen fort.

Erdoğan und seine Banden, die vor den Augen der Welt in Mexmûr, Shengal und Afrin Massaker verübt haben, wenden sich nun Rojava zu, das sie den "Osten des Euphrats" nennen.

Diese Angriffe, die zu einer Zeit stattfinden, in der die revolutionären Kräfte von Rojava dem Abschluss erfolgreicher Operationen gegen die IS-Banden nähern, sind Indikatoren für die organische Beziehung zwischen den blutigen Banden und der Erdoğan-Regierung.

Der Krieg der Tyrannen und des Politisch-Islamischen Kapitals

Vor den Kommunalwahlen wollen sie ihre zerrinnenden Koalitionen vor den Massen zusammenhalten und diese Entwicklungen durch die einschüchternde Atmosphäre des chauvinistischen Gifts und der Kriegspolitik aufhalten, die fortschreitende Ansammlung der Gesellschaft außer Gefecht setzen.

Sie tolerieren nicht die geringste Bewegung in der Gesellschaft, weil sie schwach sind. Die Gewalt, die Angriffe und der Staatsterror, welche jeden Tag immer rücksichtsloser werden, sollen dazu dienen, diese Schwäche zu verbergen.

Sie können nicht das kleinste organisierte Verhalten auf der Straße, in Parteigebäuden und in Institutionen wie der IHD (Human Rights Association) ertragen. Von den Sitzaktionen der Samstagsmütter bis zu den Hungerstreiks fürchten sie alle möglichen Aktionen.

In Imrali versuchen sie den Isolationsangriff auf den Führer des kurdischen Volkes, Abdullah Öcalan, auf alle Gefängnisse auszudehnen, aber sie stehen dem Widerstand der Gefangenen gegenüber. Die von Leyla Güven initiierten Hungerstreiks und das sie umgebende Netz der Solidarität versetzten sie in Panik. Die Wellen der Wirtschaftskrise stellen die Leben der Armen auf den Kopf. Selbst die Anhänger des Faschismus lehnen sich auf. Millionen, die um ihr Überleben kämpfen, befinden sich auch weiterhin in einem Existenz-Dilemma. Die Straßen erhitzen sich. Sie fürchten sich vor den Aktionen der Gelbwesten in Frankreich und haben Todesangst vor einem neuen Gezi-Prozess. Unter diesen Umständen haben sie Eile mit der Besatzung von Rojava zu beginnen, um weitere Aktionen zu verhindern, weil sie hoffen, dass die Kriegstreiberei alle Arten von Einwänden unterdrücken wird.

Um es deutlich zu sagen, für die Zukunftsängste einer Handvoll Kapitalisten und Faschisten, angeführt von Tayyip Erdoğan und seinem Kollaborateur Devlet Bahçeli, ist das Leben hunderttausender von Menschen in Gefahr, geopfert zu werden. Dies gilt nicht nur für Rojava und Nordsyrien, die das Ziel dieser Angriffe sind. Zur gleichen Zeit hängt das Leben aller Völker der Türkei und Nordkurdistans von einer Handvoll Kolonisten und dem Schicksal der Bourgeoisie ab. Die kommende Schlacht ist der Krieg der bürgerlichen Geldbosse und reaktionärer faschistischer religiöser Händler. Sie versuchen Hunderttausende Menschen in einem endlosen Kriegswirbel zu versenken, damit sie weiterhin ihre Macht aufrechterhalten und von ihren Segnungen profitieren können. Die AKP-MHP-Koalition, angeführt von Tayyip Erdoğan, ist zu einer ernsthaften Bedrohung für die Völker in der Türkei und für alle in der Region lebenden Völker geworden.

Mit dem Vereinigten Widerstand gegen den Krieg

Das Erdoğan-Bahçeli-Duo, welches in dieser Kriegsatmosphäre Wahlen vorbereitet, wird alle Arten von Betrug und illegitimen Praktiken anwenden. Bei den anstehenden Kommunalwahlen wurden die Gewinner bereits bekannt gegeben. Egal, was die Leute wählen, sie werden in der Lage sein, ein angemessenes Ergebnis für ihre Macht zu erklären, genau wie bei den Wahlen vom 24. Juni. Sie werden versuchen, die Wahlen durch Drohungen und Unterdrückung, Verfolgung und Terror in Kurdistan, mit Verhaftungen, Anschlägen und mit der Drohung "wer auch immer gewählt wird, wir werden eine Zwangsverwaltung ernennen", zu beeinflussen.

Die faschistische Institutionalisierung wird nicht nur durch die Wahlen vertieft, sondern in allen Bereichen, von der Wirtschaft bis zur Politik, von den lokalen Regierungen bis zur Justiz. Der Ausnahmezustand wird normalisiert. Die Unterdrückung und Repression wird die gesamte Gesellschaft erfassen. Isolation, Gewalt und Massaker werden unserem kurdischen Volk durch einen Völkermord aufgezwungen, eine IS-Politik wird gegen die Aleviten, Frauen und Säkularisten eingesetzt. Einschließlich der CHP, werden alle bürgerlichen Parteien gezwungen sein, dem faschistischen Chef zu gehorchen. Andernfalls öffnen sie die Türen von Silivri oder einem anderen Gefängnis.

Wenn diese Kriegspolitik weiterhin zugelassen wird, wenn man schweigt und zusieht, wie sie das tun, was sie wollen ... Dann wird dieses Feuer jeden, aber auch jeden verbrennen.

Heute ist die Zeit gekommen, dass die Millionen von Menschen, die gegen Besatzung und Krieg sind, auf die Straße zu gehen. Heute ist der Tag der aufstrebenden revolutionären Aktion. Es ist möglich, den faschistischen Staatsterror und die Kriegspolitik mit allen Formen des Kampfes außer Gefecht zu setzen. Die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, besteht darin, den Straßenkampf in einer vereinten, revolutionären Linie auszuweiten. Die Revolution von Rojava zu verteidigen bedeutet, diesen schmutzigen Besatzungskrieg aufzuhalten. Barrikaden zur Verteidigung der Revolution zu errichten, bedeutet, sich hinter den Barrikaden an die Seite derjenigen zu stellen, die für Freiheit und Hoffnung einstehen. Es bedeutet Mobilisierung für Ehre, Freiheit und Revolution!

Nein zum faschistischen Besatzungskrieg!

Es lebe die Rojava-Revolution!

Die kolonialistischen, faschistischen Besatzer werden besiegt, die Widerstand leistenden Völker werden siegen!

MLKP Kurdistan

Spanish Version:


Boletín Internacional No: 193, Diciembre 2018

¿Qué señala la Rebelión de los Chalecos Amarillos?

Con el movimiento de los chalecos amarillos, las masas se mueven con una conciencia de clase espontánea de la defensa al ataque. Decenas de miles han estado tomando las calles y plazas cada sábado desde el 17 de noviembre en Francia. Bloquean las calles, construyen barricadas, destruyen coches de la policía, incendian bancos y resisten la violencia policial. Buscan la libertad bajo el pavimento, como en mayo de 1968. Mucho se ha dicho y escrito sobre este movimiento. Algunos torcen sus narices y dicen que el movimiento es una reacción de los pequeñoburgueses, mientras que otros guardan las distancias de él porque crean que el movimiento fortaleza el frente fascista-nacionalista. Aquellos que buscan una "rebelión estéril" pueden encontrar a sus compañeros en otros lugares como "activistas de salón". No importa como el movimiento es comentado, es un movimiento popular espontáneo y militante de los franceses empobrecidos contra las clases ricas y su estado, contra el capitalismo, que se encuentra en una crisis existencial en la etapa de globalización imperialista.

La cuestión del sujeto

En la etapa de la globalización imperialista, existe una proletarización incomparable a escala mundial. Contrariamente a las afirmaciones de pensadores con un alcance occidental limitado, de que ya no hay proletariado, el proletariado no desapareció, al contrario, sus filas se han ampliado. Al mismo tiempo, el proceso de producción se ha internacionalizado, la producción se ha desplazado a países de "bajos salarios". El desempleo se ha convertido en una condición crónica y se multiplican las condiciones de trabajo flexibles y tiempo parcial. Para la clase obrera de Occidente, la globalización imperialista significa que están perdiendo sus privilegios en gran medida y se parecen cada vez más a las clases trabajadoras de los países dependientes, debido a que la base sobre la cual la clase obrera hizo concesiones con la burguesía, se está derritiendo, mientras que el abismo entre los pobres y los ricos crece y crece. El tiempo de ganar plusvalía a través del desarrollo tecnológico ha terminado. El capitalismo no encuentra otra fuente de suministro que explotar la fuerza laboral y parasitismo financiero. Es por eso que el estado capitalista está atacando los logros de los trabajadores cada vez más agresivamente, convirtiéndose en el evidente cuerpo representativo de los monopolios. Como resultado, los obreros aristocratizados están siendo proletarizados nuevamente, los pequeñoburgueses con grandes sueños están en bancarrota en grandes cantidades, los estudiantes que quieren saltar a una clase más alta estudiando pierden incluso la esperanza de un trabajo simple. La clase obrera continúa creciendo, aunque está más dispersa que nunca, y los intereses de aquellos que aún no se han convertido en clase obrera, las mujeres y estudiantes se fusionan con los intereses de la clase obrera. Las partes más sensibilizadas de todos estos estratos oprimidos, centradas en la clase obrera, se unirán como sujetos de esta nueva era con las mismas demandas. Los chalecos amarillos nos demuestran esta realidad.

La Cuestión de la Acción

Con la fragmentación del proceso de producción, la clase obrera no tiene razón para esperar que una clase obrera desorganizada y dispersa pueda obtener derechos limitados con acciones en fábricas individuales, y mucho menos detener los ataques generales de la burguesía. Especialmente en las condiciones de la globalización imperialista, donde el capital puede moverse sin obstáculos y desplazar la producción a lugares más favorables, las acciones de corta duración no son efectivas. Es por eso que en este nuevo tiempo, tiene sentido, ya sea entrar en acción contra toda la clase burguesa de todo el mundo o detener toda la vida diaria del sistema en un solo país. Los chalecos amarillos ahora se enfocan en detener la vida diaria, y con esto, han ganado una nueva calidad. Aunque su acción, que se limita a los sábados y el bloqueo de carreteras y estaciones de servicio, es todavía demasiado inadecuada, pero la lucha acaba de comenzar. Nuestro mundo actual es un campo único en el que las contradicciones entre trabajo y capital, estado y pueblo pueden propagarse de una chispa en un lugar a una conflagración, y los oprimidos de nuestro tiempo están tan bien interconectados como nunca antes, aprenden unos de otros. como nunca antes.

La Cuestión del Liderazgo

Esta rebelión ha aterrorizado al gobierno de Macron, por un lado, con "la ruptura del orden de la vida diaria" y, por otro lado, con su calidad de no tener un liderazgo habitual. No es un movimiento sindical que el estado pueda controlar, ni una acción radical de los anarquistas que el estado puede oprimir. Los chalecos amarillos, sin embargo, no están unidos por ninguna organización, sino por la rabia contra el empobrecimiento y su incontrolabilidad hace que el gobierno tenga miedo.

Por lo tanto, los ataques del estado primero fueron en forma controlada, la táctica fue reprimir las acciones sin encenderlas. A medida que las acciones continuaron, también aumentó la violencia estatal. El verdadero temor del estado es que esta rabia masiva encuentre una forma organizada. Los rebeldes han formado comités de toma de decisiones en todo el país que no están unidos en una red, pero complementan entre sí. Por supuesto, esta cadena de comités no es suficiente, los crecientes ataques del estado requieren centros más determinados y una organización política que logre un programa revolucionario para el movimiento. Depende de su carácter revolucionario y la dinámica de las fuerzas revolucionarias, pueden entender este nuevo tiempo, cuando no están en una posición de enseñanza sino en una posición de aprendizaje y, con este aprendizaje del movimiento, pueden crear conciencia y derriban los límites del movimiento.

En el centro de esta cuestión de liderazgo se encuentra la necesidad de ideas futuras, una ideología de liberación. Si faltan, las demandas del movimiento no van más allá de pequeñas mejoras dentro del órden burgués. Pero el capitalismo se encuentra en tal crisis que ya no puede tolerar incluso reformas pequeñas. Las contradicciones entre todas las clases, estratos oprimidas y el sistema capitalista, el estado burgués son cada vez más agudos. A medida que los antagonismos de clases de nuestro orden burgués actual se agudizan y las clases medias se derriten, las inclinaciones políticas también se vuelven más y más. Las corrientes político-islamistas radicales o los nuevos tipos de movimientos fascistas pueden, por lo tanto, despertar el interés de los oprimidos al utilizar las demandas de los oprimidos. Los movimientos y estructuras fascistas de nuestro tiempo se caracterizan por ser una reacción retrasada a los ataques de la globalización imperialista. La base de estas nuevas corrientes fascistas son los desempleados, los obreros empobrecidos, los pequeñoburgueses expropiados, los que han perdido sus antiguas posiciones.

La ideología de la liberación, por otro lado, se manifiesta a través de la organización y la lucha. Sin la internalización de las demandas de las masas, sin organizarlas, sin estar de su lado y en la primera fila de ellas, sin participar en la lucha de clases de una manera u otra, la cuestión del liderazgo no puede ser resolvado. Esta cuestión no se puede ser resolvado de manera representativa, sino involucrando activamente a las masas en las decisiones. Si bien una de las principales demandas de la rebelión es un salario justo y derechos sociales, otra demanda importante es la democracia popular, la participación de las hombres en la toma de decisiones políticas a través de referendos, el rechazo de la democracia representativa burguesa.

La Crisis Existencial del Capitalismo

Después de la cuarta acción, Macron se vio obligado a negociar con los chalecos amarillos y anunció un aumento del salario mínimo en 100 €, junto con otros éxitos de la rebelión, mientras que el movimiento ha ganado confianza en sí mismo. Esta lucha está lejos de haber terminado. El orden social burgués está en crisis y esta crisis no puede resolverse con las relaciones de producción capitalistas. El desarrollo social se ha detenido. Ahora la decadencia, la guerra, el empobrecimiento, la explotación extrema, la pensión grave, el desempleo crónico, la violencia, las drogas, la degeneración mental y cultural determinan nuestra sociedad. Sobre esta base, toda clase de inmundicia política fascista se fortalece. Sin rechazar este fundamento como un todo, sin destruirlo, sin barrer el sistema estructura social burguesa, no será posible ninguna solución social. Por otro lado, el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas está tan maduro como nunca antes para una nueva forma de sociedad, para el comunismo. Al convertir los medios de producción en propiedad social, estas cuestiones pueden resolverse. Si bien la humanidad está tan cerca del comunismo como nunca lo ha estado, mentalmente está tan lejos de él. Esta contradicción no puede resolverse mediante el trabajo mental, sino mediante la práctica revolucionaria, mediante una participación aún mayor en acciones masivas, aprendiendo de las masas. Porque solo la práctica revolucionaria puede crear nueva producción mental.


La Huelga de Hambre contra el Aislamiento y el Terrorismo de Arresto del Estado

El aislamiento solitario y agravado contra el líder del PKK, Abdullah Ocalan, sigue siendo una respuesta explícita del estado fascista colonialista hacia la cuestión kurda. Al líder del pueblo kurdo, Ocalan, no se le ha permitido ver a nadie, incluida su familia. El aislamiento de Ocalan comenzó después del "proceso de paz", que terminó con la masacre de Suruç donde murieron 33 revolucionarios, incluidos líderes juveniles comunistas, y que ocurrió después de las elecciones del 7 de junio de 2015*. Desde julio de 2015, el estado turco fascista exacerbó la guerra y llevó a cabo brutales masacres. Este proceso de "golpe de Estado" civil, que el AKP evolucionó en el fascismo de Palace**, continuó con la captura del control total de la policía y el ejército por parte del régimen del Palacio Erdogan después del intento fallido de golpe del movimiento Gulenista el 15 de julio de 2016. Siguiendo a esto, el régimen parlamentario cambia al régimen presidencial, mediante el referéndum del 16 de abril de 2017 y las elecciones generales del 24 de junio de 2018. Tratando de superar su crisis de legitimidad social para mantener su dictadura, el régimen del jefe fascista arrestó a los diputados electos del HDP para cerrar completamente los canales de lucha democrática en este proceso. Entre los arrestados, hubo copresidentes del HDP, Selahattin Demirtas como representante del movimiento de liberación nacional kurdo y Figen Yüksekdag como representante del movimiento comunista. Sin embargo, ex parlamentarios juntos con decenas de miles de miembros del HDP están en prisión, los procesos judiciales no están funcionando para los presos políticos. Solo recientemente, la decisión de CEDH (Tribunal Europeo de Derechos Humanos) para la liberación de Demirtas no se ha puesto en orden.

Leyla Güven, presidenta de DTK (Congreso de la Sociedad Democratico) estuvo entre las detenidas antes de las elecciones pasados del 24 de junio de 2018. Ella ha sido elegida en estas elecciones, pero a pesar de que ganó impunidad, no fue liberada. Como mujer kurda que se resiste, Leyla Güven ve el aislamiento contra Öcalan como el aislamiento contra la libertad del pueblo kurdo. Por esta razón comenzó una huelga de hambre con la única exigencia de eliminar el aislamiento contra Öcalan. Inmediatamente, otros presos políticos se unieron a esta resistencia a la huelga de hambre. Además, HDP comenzó a apoyar las huelgas de hambre en las edificios de su partido en diferentes ciudades. Como el estado se siente intimidado por cualquier tipo de resistencia, la policía allanó los edificios del HDP y detuvo a los huelguistas de hambre, para evitar que se extienda a las calles y entre las masas. Sin embargo, las huelgas no terminaron, los próximos días, los recién llegados se hicieron cargo del turno y se unieron a la huelga de hambre. Por lo tanto, la demanda "espontánea" de esta resistencia del huelga de hambre se convirtió en detener el terrorismo de arresto del estado y la liberación de los arrestados. Como comenzó con esta esencia, se convirtió en un medio más aparente de lucha antifascista durante este último mes.

Intentando aumentar su poder político al apoyarse en las relaciones con la UE antes de 2007, el AKP hizo que el proceso de cerrar partidos por ley fuera extremadamente difícil, lo que en realidad también es una precaución para no cerrarse en el futuro. Por eso, Erdoğan no quiere recuperar este procedimiento de supresión, sino que utiliza diferentes herramientas. No cierra el HDP, pero trata de hacerlo disfuncional al arrestar a todos sus cuadros que todavía están fuera de la prisión. Esta táctica ha sido frustrado hasta ahora, por la amplia base del partido y la capacidad de organización de las activistas en torno al HDP, pero esta resistencia todavía no es suficiente para detener estos ataques y hacer retroceder al terror fascista.

El terror del arresto del estado y su violencia no han sido solo hacia las huelgas de hambre. Las acciones de las obreras contra la compañía francesa Flormar en este verano, los obreros de las obras de construcción del 3er aeropuerto de Estambul son ejemplos del crecimiento de resistencias trabajadoras. El mayor número de arrestos de obreros en la historia de Turquía se vio en la acción de la resistencia del 3er aeropuerto de Estambul, más de 400 obreros fueron puestos bajo custodia en una noche, y líderes sindicales fueron arrestados. Las acciones de los obreros están extendiendo a medida que la crisis económica crece, pero no continúan con una integridad entre sí y pueden ser suprimidas por la violencia policial, ya que aún no se han reunido con los otros canales de resistencia antifascista.

Este período nos mostrará los efectos duraderos de la crisis económica y, por lo tanto, de las acciones de los obreros. En tal período, Turquía se enfrentará nuevamente con una elección. Las elecciones, que se utilizan como un medio para ganar legitimidad social para superar la crisis de legitimidad de la dictadura de Erdoğan, volverán a ser funcionales mientras se usen como un medio para abrir el camino a la lucha revolucionaria, para extender la resistencia antifascista a la base para el HDP, que es el frente de unidad democrática de los oprimidos, incluidos los comunistas y el movimiento de liberación nacional kurdo. Acercarse a elecciones como el típico partido burgués paralizará este propósito de HDP con los entusiasmos legalistas y parlamentarios. En este sentido, la lucha contra las secciones en el HDP, que tienen la intención de afiliarse a la izquierda burguesa (como CHP) y los liberales, es una de las tareas de los socialistas dentro del HDP. Esencialmente, es porque tal alianza con la izquierda burguesa debilitará el HDP y ese paso será un paso para liquidar la esencia revolucionaria del partido. Por eso las huelgas de hambre, las manifestaciones callejeras, las acciones de los obreros, las resistencias locales a la devastación ecológica, los pasos rebeldes de los jóvenes desempleados o estudiantes, cualquier tipo de resistencia que se oponga al fascismo de Erdoğan están a la vista de los comunistas. Los comunistas tratarán de unificarlos con el frente democrático unido encarnado en HDP.

En tal ambiente político, los revolucionarios, que están decididos a mantener sus posiciones de lucha democrática hasta el último momento, se están movilizando contra los arrestos al restablecer los órganos de su partido una y otra vez. Usan esto como una forma de resistencia hoy contra el fascismo. Y las huelgas de hambre iniciadas por Leyla Güven entraron en escena como una de estas formas. Como comunistas, estamos participando en esta resistencia con toda nuestra fuerza desde Europa, a Turquía, desde el Kurdistán del Norte hasta Rojava. Abrazamos la demanda de libertad de Öcalan para derrotar al fascismo y hacer avanzar la alianza histórica con el movimiento de liberación nacional kurdo sobre una base revolucionaria. Los comunistas, que se unieron directamente a las huelgas de hambre en algunas ciudades, o que hicieron visitas de solidaridad a los edificios del HDP, hicieron agitación y propaganda en las calles, se atrevieron a pagar el precio contra la violencia estatal. La derrota del fascismo solo puede ser posible mediante el uso simultáneo de medios armados o desarmados, organizando acciones pacíficas o acciones basadas en la violencia y revolucionando cada posición que tenemos. Emprendemos la tarea de ser un tubo de respiración para nuestros pueblos con nuestros cuerpos en nuestras tierras donde Erdoğan trata de no permitir a aquellos que no se venuncian a su libertad.


Contra los Ataques de Ocupación y el Terror Fascista

¡A las calles, acción, resistencia!

Los ataques fascistas y colonialistas a Mexmûr, Shengal, Afrin y Rojava continúan. Cuatro mujeres patriotas de 13 a 73 años fueron asesinadas en Mexmûr, que fue bombardeada por aviones de combate. En el mismo ataque, el liderazgo de Tayyip Erdogan, que también asesinó a 3 civiles en Shengal, amenaza sistemáticamente y cada vez más atrevidamente a millones humanos que viven en Rojava y el norte de Siria. El AKP, asesinato de mujeres y civiles, continúa su preparativos de guerra.

Erdogan y sus pandillas, quienes llevaron a cabo masacres en Mexmûr, Shengal y Afrin ante los ojos del mundo, ahora se ponen de cara a Rojava, que se llaman "el Este del Eufrates".

Estos ataques, que tuvieron lugar en un momento en que las fuerzas revolucionarias de Rojava llegaron a la etapa final de las operaciones efectivas contra las pandillas ISIS, se convirtieron en uno de los indicadores de la relación orgánica entre las pandillas sangrientas y la administración de Erdogan.

La Guerra de los Tiranos y del Capital Política Islamista

Antes de la elección, quieren mantener unidas su coalicione que se disolve ante las masas, detener estos desarrollos con la atmósfera intimidante del veneno del chovinismo y las políticas de guerra, y detener la acumulación progresiva de la sociedad.

No toleran ni el más mínimo movimiento en la sociedad, porque son débiles. La violencia, los ataques y el terror estatal, que cada día convertirsen más temerarios, se llevan a cabo para cubrir estas debilidades.

No pueden tolerar el conducta organizado más pequeño en la calle, en el edificio del partido, incluso en instituciones como la IHD (Asociación de Derechos Humanos). Desde las acciones sentadas de las madres del sábado, hasta las huelgas de hambre, temen a todo tipo de acciones.

En Imrali, intentan extender el ataque de aislamiento contra el líder del pueblo kurdo, Abdullah Ocalan, a todas las prisiones, pero enfrentan la resistencia de los prisioneros. Las huelgas de hambre iniciadas por Leyla Güven y la red de solidaridad tejida a su alrededor los puso en pánico. Las olas de la crisis económica comenzaron a rechazar las vidas pobres e incluso los seguidores del fascismo se han rebelado. Los millones que luchan por sobrevivir también se encuentran en un dilema de existencia-ausencia. Las calles se están calentando. Temen las acciones de los chalecos amarillos en Francia y temen a la muerte por un nuevo proceso como Gezi. En tales circunstancias, se apresuran a iniciar la ocupación de Rojava para evitar nuevas acciones. Porque esperan que el bombardeo suprima todo tipo de objeciones.

Para ser claros, las vidas de cientos de miles de personas están en peligro de ser sacrificadas por la ansiedad futura de un puñado de capitalistas y fascistas liderados por Tayyip Erdogan y su colaborador Devlet Bahçeli. Esto se aplica no solo a Rojava y el norte de Siria, que son el objetivo de estos ataques. Al mismo tiempo, las vidas de todos los pueblos de Turquía y del Kurdistán del Norte dependen de un puñado de colonialistas y del destino de las burguesías. La batalla en la agenda es la guerra de las bolsas de dinero burguesas y los comerciantes religiosos fascistas reaccionarios. Cientos de miles de personas están tratando de meterse en un interminable vórtice de guerra para la continuación de su poder y sus bendiciones.

La coalición AKP-MHP liderada por Tayyip Erdogan se ha convertido en una seria amenaza para los pueblos de Turquía, junto con todos los pueblos que viven en la región.

Detener la Guerra con la Resistencia Unida

El dúo Erdogan y Bahçeli, que quiere ir a las elecciones en este ambiente de guerra, podrá aplicar a todo tipo de trampas y prácticas no legítimas. En las próximas elecciones locales, los ganadores ya han sido anunciados. No importa lo que vote el pueblo, podrán declarar un resultado apropiado para su poder, al igual que las elecciones pasados del 24 de junio. Intentarán bloquear las elecciones con amenazas de opresión, persecución y terror en Kurdistán, con arrestos y ataques y con la amenaza de "quien sea elegido, nombraremos un fideicomisario".

La institucionalización fascista se profundizará no solo en las elecciones, sino en todos los campos, desde la economía hasta la política, desde los gobiernos locales hasta el poder judicial. El estado de emergencia se normalizará. La opresión y la represión rodearán a toda la sociedad. El aislamiento, la violencia y las masacres se impondrán a nuestro pueblo kurdo a través del genocidio, se utilizarán las políticas de ISIS contra Alevis, las mujeres y los laicos. Todos los partidos, incluido el CHP, se verán obligados a obedecer al jefe fascista. De lo contrario, abrirán las puertas de Silivri u otras prisiones.

Si se permiten estas políticas de guerra, si se queda en silencio y los observa haciendo lo que quiere ... Este fuego quemará a todos, excepto a todos con seguridad.

Hoy es el momento de que millones de hombres, que están en contra de la ocupación y la guerra, salgan a las calles. Hoy es el día de la creciente de la acción revolucionaria. Es posible neutralizar las políticas de terror y guerra del estado fascista con todas las formas de lucha. La única manera de hacer esto es expandir la lucha basada en la calle en una línea unida y revolucionaria. Defender la revolución de Rojava significa no permitir a una guerra sucia de ocupación. Establecer barricadas para defender la revolución significa estar al lado de los que están detrás de las barricadas, que representan la libertad y la esperanza. ¡Significa movilizarse por el honor, la libertad y la revolución!

¡No a la guerra de ocupación fascista!

¡Viva la Revolución de Rojava!

Los ocupantes fascistas colonialistas serán derrotados, ¡los pueblos resistentes ganarán!


MLKP Kurdistán


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