Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Genossinnen und Genossen!

Vielen Dank, dass sich die Organisatoren heute einen ganz besonderen Beitrag zur internationalen Einheit der Arbeiterklasse ausgedacht haben: Zu Ehren von Wladimir Lenin. Aber mit einem Fokus auf die Zukunft. Deshalb haben Sie die Frage aufgeworfen,

Was hat uns Lenin heute noch zu sagen?

Zunächst einmal antwortet er uns mit seinem gesamten revolutionären Berufsleben. Wladimir Lenin wurde 1870 geboren und starb 1924. Er begann seine politische Tätigkeit mit dem Verfassen von Flugblättern über die Lage der Arbeiter. Die Arbeiter in der großen Industriemetropole St. Petersburg wurden zu dieser Zeit unter extremen Bedingungen ausgebeutet. Sie waren zu jener Zeit eine sehr kleine Gruppe in der russischen Gesellschaft. Trotzdem erkannte Lenin in ihnen die führende Kraft der Revolution und die zukünftigen Führer des sozialistischen Aufbaus.

Lenin hörte den Arbeitern sehr genau zu und stand in engem Kontakt mit ihnen. Er war ein Intellektueller, aber nie distanziert oder arrogant. Er sprach die Sprache der Arbeiter und tat viel, um revolutionäre Führer aus der Arbeiterklasse zu entwickeln. Die Arbeiter respektierten und liebten ihn, weil er ihnen die schwierigsten Dinge so erklärte, dass sie sie verstanden; er gab ihnen Orientierung, Mut und Weitblick und war dennoch sehr bescheiden.

Lenin war mutig und entschlossen. Er hat nie gezögert. Er wurde verhaftet, nach Sibirien geschickt und musste ins Exil fliehen. Im Sommer vor der Revolution musste er sich noch einmal in Finnland verstecken. Sein Versteck war eine Hütte inmitten des Waldes. Dort schrieb er auf einem Baumstumpf sein wichtiges, weitsichtiges Werk Staat und Revolution über den Aufbau eines sozialistischen Staates. Lenin wurde zum Führer der Oktoberrevolution, die den Sozialismus in Russland erkämpfte und durchsetzte und den Ersten Weltkrieg beendete.

Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Genossinnen und Genossen!

Im September wird die ICOR ein großes Lenin-Seminar mit Hunderten von Teilnehmern durchführen. In acht thematischen Blöcken wird dort das Werk Lenins vorgestellt. In einer echten Massendiskussion werden wir die Frage nach der Bedeutung Lenins heute stellen und beantworten. Jeder ist heute herzlich eingeladen, sich uns anzuschließen.

Die thematischen Blöcke des Seminars sind:

1. Lenin und der Imperialismus. Lenin analysierte, dass sich der Kapitalismus weiterentwickelt. Die weitere Entwicklung zum Imperialismus ist vor allem durch die Bildung von Monopolen gekennzeichnet. Großbritannien war damals die stärkste imperialistische Macht, aber Lenin untersuchte vor allem, welche neuen imperialistischen Länder sich herausbildeten. Damals waren dies vor allem Deutschland und die USA. Lenin stellte auch fest:
   Der Kapitalismus wächst mit der größten Geschwindigkeit in den Kolonien und in den überseeischen Ländern. Unter letzteren entstehen neue imperialistische Mächte (z.B. Japan). Der Kampf zwischen den Weltimperialismen verschärft sich. (Imperialismus, das höchste Stadium des Kapitalismus", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 22, S. 274f.)
   Lenin charakterisierte den Imperialismus als das letzte, verrottende Stadium des Kapitalismus, bevor er notwendigerweise vom Sozialismus abgelöst wird.

2. Lenins Weltanschauung und die dialektische Methode. Lenin hatte die Werke von Marx und Engels sehr gründlich studiert und immer selbst theoretisch gearbeitet. Er studierte jedoch nicht einfach, um sich Buchwissen anzueignen, sondern um Probleme in der Praxis zu lösen. Dabei wandte er die dialektische Methode an und entwickelte sie mit seinen "Elementen der Dialektik" weiter. Leider konnte er seine Schriften zur Dialektik nicht vollenden. Aber seine Beherrschung der dialektischen Methode machte ihn sehr kreativ. Er dachte immer darüber nach, wie man das Klassenbewusstsein auf eine höhere Stufe heben könnte, damit die Arbeiter sich selbst befreien und den Staat selbst führen könnten. Er erkannte sehr schnell, dass einige führende Leute sich im Sozialismus einrichteten, Bürokraten wurden und persönliche Interessen in den Vordergrund stellten. Das hat er verabscheut. Im Kampf gegen die bürokratische Denkweise kam er der Grundfrage des sozialistischen Aufbaus sehr nahe: Der Sozialismus kann nur mit einer proletarischen Denkweise aufgebaut werden. Die kleinbürgerliche Denkweise vernichtet den Sozialismus, die proletarische Denkweise baut ihn auf. Ein großes Beispiel waren die Subbotniks - die freiwillige Samstagsarbeit, die er für "sehr wichtig" hielt. Er sagte:
   Es ist der Beginn einer Revolution, die schwieriger, greifbarer, radikaler und entscheidender ist als der Sturz der Bourgeoisie, denn es ist ein Sieg über unseren eigenen Konservatismus, unsere Disziplinlosigkeit, unseren kleinbürgerlichen Egoismus, ein Sieg über die Gewohnheiten, die der verfluchte Kapitalismus dem Arbeiter und Bauern als Erbe hinterlassen hat. Erst wenn dieser Sieg gefestigt ist, wird die neue soziale Disziplin, die sozialistische Disziplin, geschaffen werden; dann und nur dann wird ein Rückfall in den Kapitalismus unmöglich, wird der Kommunismus wirklich unbesiegbar. ("Ein großer Anfang", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 29, S. 411f.)

3. Lenin und der proletarische Internationalismus. Lenin war mit ganzem Herzen Internationalist und lebte die Losung "Arbeiter aller Länder, vereinigt euch!" Er arbeitete unermüdlich daran, die Arbeiter und ihre revolutionären Parteien international zu vereinigen. Er forderte immer wieder, dass die Arbeiter der verschiedenen Länder ihre Waffen im Krieg nicht gegeneinander, sondern gegen ihre eigenen kapitalistischen Regierungen richten sollten. Die Verteidigung des Vaterlandes im Imperialismus lehnte er grundsätzlich als Sozialchauvinismus ab. Er schrieb:
   Diese Idee führt logischerweise zur Aufgabe des Klassenkampfes während des Krieges, zur Abstimmung über Kriegskredite usw. Die Sozialchauvinisten wiederholen die bürgerliche Täuschung des Volkes, dass der Krieg geführt wird, um die Freiheit und die Existenz der Nationen zu schützen, und stellen sich damit auf die Seite der Bourgeoisie gegen das Proletariat. ("Sozialismus und Krieg", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 21, S. 306f.)
   Als fast alle anderen sozialdemokratischen Parteien in Europa während des Ersten Weltkriegs dazu übergingen, ihre eigenen imperialistischen Regierungen zu unterstützen, hielt er an dem Prinzip des proletarischen Internationalismus fest. Seine Partei, die Bolschewiki, beendeten den Krieg unmittelbar nach der Oktoberrevolution. Lenin konterte:
   Bourgeoiser Nationalismus und proletarischer Internationalismus - das sind die beiden unversöhnlich feindlichen Parolen, die den beiden großen Klassenlagern in der gesamten kapitalistischen Welt entsprechen und die beiden Politiken (ja, die beiden Weltanschauungen) in der nationalen Frage zum Ausdruck bringen. ("Kritische Bemerkungen zur nationalen Frage", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 20, S. 26)

4. Lenin und der Kampf um die nationale Befreiung. Zum Kampf für die nationale Befreiung sagte Lenin, dass die Kommunisten mutig und offen mit den verschiedensten Kräften im Kampf für die nationale Befreiung zusammenarbeiten müssen, dass sie aber niemals mit den bürgerlich-nationalen Kräften verschmelzen dürfen, sondern "unter allen Umständen die Unabhängigkeit der proletarischen Bewegung aufrechterhalten müssen, auch wenn sie sich in ihrer embryonalsten Form befindet...." ("Vorläufige Thesenentwürfe zur nationalen und zur kolonialen Frage", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 31, S. 150). Er betonte:
   Der Marxist erkennt die historische Legitimität der nationalen Bewegungen voll an. Aber um zu verhindern, dass diese Anerkennung zu einer Apologetik des Nationalismus wird, muss sie sich strikt auf das beschränken, was in solchen Bewegungen fortschrittlich ist, damit diese Anerkennung nicht zu einer bürgerlichen Ideologie führt, die das proletarische Bewusstsein verdunkelt. ("Kritische Bemerkungen zur nationalen Frage", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 20, S. 34)
   Diese Frage ist hochaktuell, wie wir in Palästina sehen. Die ICOR hat eine Resolution zur Unterstützung der Unabhängigkeit und Stärkung der demokratischen, säkularen und revolutionären Organisationen in Palästina verabschiedet. Lenin hat auch die Rechte der nationalen Minderheiten hoch geachtet. In der sozialistischen Sowjetunion sollten deren Kinder in der Schule stets ihre eigene Sprache lernen. Er trat kategorisch für das Selbstbestimmungsrecht ein (z. B. der Ukraine - wofür ihn Putin heute stellvertretend angreift).

5. Lenin - Vorkämpfer für die Jugend. Er sah in der Jugend immer die Pioniere für den Aufbau des Sozialismus und des Kommunismus. Er hatte großes Vertrauen in sie, forderte sie zu großen Leistungen auf, verlangte aber auch viel von ihnen: lernen, lernen, lernen. Lenin ist ein Vorbild für junge Menschen, weil er diszipliniert war und sein ganzes Leben dem Ziel des Sozialismus gewidmet hat.
   Die Alten und Mittleren wissen oft nicht, wie sie sich der Jugend nähern sollen, denn die Jugend muss zwangsläufig auf einem anderen Weg, auf anderen Wegen, in anderen Formen, unter anderen Umständen zum Sozialismus gelangen als ihre Väter. Im Übrigen müssen wir deshalb entschieden für die organisatorische Unabhängigkeit des Jugendverbandes eintreten ... Wir sind für die völlige Unabhängigkeit der Jugendbünde, aber auch für die völlige Freiheit der kameradschaftlichen Kritik an ihren Fehlern! Wir dürfen der Jugend nicht schmeicheln. ("Die Jugendinternationale", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 23, S. 164)

6. Lenin - Schrittmacher für die Befreiung der Frau. Lenin sagte:
   In der Sowjetunion sind die modernsten Gesetze zur Befreiung der Frau bereits kurz nach der Oktoberrevolution in Kraft getreten. Sie sind bis heute nicht einmal in allen kapitalistischen Ländern durchgesetzt worden.
   Der zweite und wichtigste Schritt ist die Abschaffung des Privateigentums an Grund und Boden und der Fabriken. Dies und nur dies eröffnet den Weg zu einer vollständigen und tatsächlichen Emanzipation der Frau, ihrer Befreiung aus der "Haushaltsknechtschaft" durch den Übergang von der kleinteiligen individuellen Haushaltsführung zur großangelegten vergesellschafteten Hausarbeit. ("Internationaler Tag der arbeitenden Frauen" 1921, in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 32, S. 162)

7. Lenin und der revolutionäre Parteiaufbau. Die Parteien des neuen Typs, wie sie von Lenin entwickelt wurden, sind auch das Modell für die meisten ICOR-Parteien. Lenin verteidigte die führende Rolle der Arbeiterklasse und die führende Rolle der Partei im Klassenkampf. Er schrieb:
   Je mehr sich die Volksbewegung ausbreitet, ... desto dringender wird die Aufgabe der Partei darin bestehen, die Klasse zu führen, ihr Organisator zu werden, anstatt am Ende der Ereignisse mitzuschleppen. ... Je breiter die neuen Ströme der sozialen Bewegung werden, desto wichtiger wird eine starke sozialdemokratische Organisation, die in der Lage ist, neue Kanäle für diese Ströme zu schaffen. ... desto wichtiger wird eine organisierte sozialdemokratische Führung, um die Unabhängigkeit der Arbeiterklasse von den bürgerlichen Demokraten zu sichern. ("Neue Aufgaben und neue Kräfte", in: Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 8, S. 216f.)

8. Lenin und die sozialistische Revolution. Eine grundlegende Lehre auch für heute ist diese: Die alte Staatsmacht kann nicht (z.B. durch Wahlen) übernommen und in den Dienst des Proletariats gestellt werden. In seinem berühmten Werk "Staat und Revolution" betonte Lenin:
   Denn es war Marx, der lehrte, dass das Proletariat die Staatsmacht nicht einfach in dem Sinne erringen kann, dass der alte Staatsapparat in neue Hände übergeht, sondern diesen Apparat zerschlagen, zerbrechen und durch einen neuen ersetzen muss. (Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 25, S. 489)
   Lenins ganzes Genie kommt in der sozialistischen Revolution zum Ausdruck. Seine Taktik war wendig, kühn und voller Risiko. Obwohl die Pläne der Revolution verraten wurden, erkannte er, dass die Zeit reif und das Kräfteverhältnis günstig für den Sieg war. Er war ein ausgezeichneter Organisator, und unter seiner Führung verteidigte das sowjetische Volk den Sieg der Oktoberrevolution in fünf Jahren brutalen Bürgerkriegs erfolgreich gegen alle Versuche von innen und außen.

Soviel zu den Themen und einem ersten Blick auf die heutige Bedeutung Lenins. Wir laden alle herzlich zu diesem Seminar vom 13. bis 15. September 2024 in Deutschland ein. Sie können sich gerne bei der ICOR bewerben, um einen Einführungsvortrag zu einem der Themen zu halten.

Lasst uns die Lehren ziehen für einen neuen Aufschwung im Kampf für den Sozialismus

Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Genossinnen und Genossen!

Immer wieder hat die Arbeiterklasse in ihrem Kampf Niederlagen einstecken müssen. Die größte Niederlage wurde ihr durch den Revisionismus und die Zerstörung aller ehemals sozialistischen Länder zugefügt. Aber lasst uns die Lehren ziehen für einen neuen Aufschwung im Kampf für den Sozialismus! Organisieren wir uns - in den Betrieben, in den Wohngebieten unserer Länder und international. Gewinnen wir optimistisch neuen Respekt für den Sozialismus.

Das verbreitete Wehklagen der Revisionisten war nie Lenins Sorge. Mit Blick auf die Zukunft schrieb er in "L. N. Tolstoi und die moderne Arbeiterbewegung":

Die Vertreter der modernen Arbeiterbewegung stellen fest, dass sie viel zu beklagen haben, aber nichts, woran sie verzweifeln könnten. Verzweiflung ist typisch für die Klassen, die untergehen, aber die Klasse der Lohnarbeiter wächst unweigerlich, entwickelt sich und wird stark in jeder kapitalistischen Gesellschaft, auch in Russland. Die Verzweiflung ist typisch für diejenigen, die die Ursachen des Übels nicht verstehen, keinen Ausweg sehen und unfähig sind, zu kämpfen. Das moderne Industrieproletariat gehört nicht zu diesen Klassen. (Lenin, Gesammelte Werke, Bd. 16, S. 332)

In diesem Sinne: Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit und herzlich willkommen zum Lenin-Seminar in Deutschland