Chers camarades, chers amis,

En mémoire de Vladimir Ilitch Lénine, je salue la mémoire de tous les communistes qui ont fait vivre ses enseignements et qui ont lutté et luttent encore pour la libération des femmes. Dès le début du 20e siècle, Lénine a défini l'importance de la contribution des femmes prolétariennes à la révolution socialiste et a consacré beaucoup d'efforts à la mise en place du travail de libération des femmes à cette époque. Son combat acharné se reflète dans d'innombrables rapports, lettres et récits de femmes bolcheviques et communistes qui étaient à l'avant-garde de ce travail. Car Lénine s'est surtout efforcé de les faire évoluer et de les aider à faire un pas en avant dans la lutte pour la libération des femmes, et il ne les voyait certainement pas derrière lui, mais à sa gauche.

I. Les souvenirs de Zetkin sur Lénine et l'actualité de ses paroles

La communiste Clara Zetkin, raconte dans ses souvenirs de Lénine et le cite : « nous devons absolument créer un puissant mouvement international des femmes, sur une base théorique claire ». Plus de cent ans après Lénine, la clarté de la base théorique reste l'un des aspects les plus importants pour le succès du mouvement international des femmes. Les attaques idéologiques des apologistes bourgeois, en particulier du camp du postmodernisme, visant à libéraliser, à fragmenter et à intégrer les mouvements de femmes dans le monde entier, font partie des plus grands défis auxquels nous, communistes, sommes confrontés aujourd'hui. La formation d'un mouvement international des femmes combatif reste l'une de nos tâches les plus importantes. Des rencontres comme celle d'aujourd'hui sont les jalons de la réalisation de ces objectifs. L'importance historique des femmes dans la lutte pour la révolution et le socialisme est reflétée par le camarade Lénine dans les lignes suivantes : "A Petrograd, ici à Moscou, dans les villes et les centres industriels de la campagne, les femmes prolétaires se sont magnifiquement comportées pendant la révolution. Sans elles, nous n'aurions pas gagné. Ou à peine. C'est mon avis. Comme elles étaient courageuses, comme elles le sont encore aujourd'hui ! Imaginez toutes les souffrances et les privations qu'elles portent. Et ils tiennent bon parce qu'ils veulent affirmer les Soviets, comme ils veulent la liberté, le communisme. Oui, nos prolétaires sont de magnifiques combattantes de classe. Elles méritent d'être admirées et aimées« , et plus loin encore : »Dans le parti, nous avons des camarades fiables, intelligentes et infatigables. Nous avons pu leur confier de nombreux postes importants dans les soviets et les comités exécutifs, dans les commissariats du peuple et les services publics de toutes sortes. Certaines travaillent jour et nuit dans le parti ou parmi les masses de prolétaires, de paysans, dans l'Armée rouge. C'est très important pour nous. C'est aussi important pour les femmes partout dans le monde. Cela prouve les capacités des femmes, la grande valeur que leur travail a pour la société. La première dictature du prolétariat est une véritable pionnière de l'égalité sociale totale pour les femmes. Elle éradique plus de préjugés que des volumes de littérature sur les droits des femmes. Mais avec tout cela, nous n'avons pas encore de mouvement communiste international des femmes, et nous devons absolument en avoir un. Nous devons immédiatement nous atteler à sa création. Sans lui, le travail de notre Internationale et de ses partis n'est pas un travail complet, ne sera jamais un travail complet. Mais nous devons faire tout le travail pour la révolution ».

Vladimir Ilitch Lénine, guidant Zetkin dans l'élaboration des directives pour le travail communiste parmi les masses féminines, a indiqué : "Les directives doivent exprimer clairement que la véritable libération des femmes n'est possible que par le communisme. Le lien indissoluble entre la position sociale et humaine de la femme et la propriété privée des moyens de production doit être fortement mis en évidence. Cela permet de tracer une ligne de démarcation ferme et indélébile contre le féminisme. Mais cela donne aussi la base pour comprendre la question des femmes comme une partie de la question sociale, de la question ouvrière et, en tant que telle, pour la lier fermement à la lutte de classe prolétarienne et à la révolution. Le mouvement communiste des femmes doit lui-même être un mouvement de masse, une partie du mouvement général des masses. Pas seulement des prolétaires, mais des exploités et des opprimés de toutes sortes, de toutes les victimes du capitalisme ou d'un rapport de domination. C'est aussi en cela qu'elle est importante pour les luttes de classe du prolétariat et pour sa simple création : la société communiste. Nous pouvons à juste titre être fiers d'avoir une élite de femmes révolutionnaires dans le parti, dans l'Internationale communiste. Mais ce n'est pas décisif. Nous devons gagner à notre cause des millions de femmes travailleuses dans les villes et les villages. Pour nos luttes et tout particulièrement pour le bouleversement communiste de la société. Sans les femmes, il n'y a pas de véritable mouvement de masse ».

A l'heure actuelle, les femmes prouvent quotidiennement, dans les luttes les plus diverses au niveau international, à quel point cette dernière phrase est vraie. Les soulèvements en Iran, qui sont passés de la colère et de la tristesse des femmes et de leur aspiration à la liberté à un soulèvement populaire général contre le régime réactionnaire des mollahs. Les femmes du Rojava prouvent comment la réorganisation de la société et la démocratisation fonctionnent uniquement lorsque les femmes sont représentées dans tous les domaines de la vie. Pour cela, c'est avant tout le travail parmi les masses qui fait naître la conviction de cette participation et qui amorce le processus de changement.

Lénine va encore plus loin et insiste : "Le parti doit avoir des organes, des groupes de travail, des commissions, des comités, des départements ou tout autre terme dont la tâche particulière est d'éveiller les masses féminines les plus larges, de les relier au parti et de les maintenir constamment sous son influence. Cela implique bien sûr que nous agissions systématiquement auprès de ces masses de femmes. Nous devons former les éveillées et les gagner pour les luttes prolétariennes de masse sous la direction du parti communiste ». Cette instruction est encore aujourd'hui un guide pour nous, femmes communistes.

II La diversité des contributions de Lénine et son influence sur le programme de la révolution des femmes

Lénine ne s'est pas occupé de la question de la libération des femmes sur un seul plan. Ses débats et contributions multiples ont enrichi la lutte des femmes communistes et prolétariennes. Il s'est penché et a produit sur les thèmes du travail de masse des femmes, du mouvement international des femmes et de la nécessité du travail de presse pour les femmes. Ses réflexions théoriques sur les thèmes de la force de travail des femmes et de son importance au sein de la production et du capitalisme ont jeté les bases de discussions ultérieures. Sa persévérance à inclure « l'égalité entre les femmes et les hommes » dans le programme et son succès dans ce domaine sont devenus une référence pour les partis communistes. Il insistait sur l'égalité, qui ne devait pas seulement s'appliquer devant la loi, mais aussi et surtout dans la vie réelle, comme il le disait. Pour cela, il considérait que la représentation des ouvrières dans la direction des entreprises socialisées et dans le gouvernement était essentielle. La cuisinière doit pouvoir gouverner l'État.

Les idées que Lénine a données aux femmes communistes et les succès révolutionnaires d'Octobre, qui étaient bien en avance sur leur temps, sont devenus des paramètres dans la lutte pour le communisme. Aujourd'hui, il s'agit d'être en avance sur notre temps, à la manière de Lénine, et d'être à la pointe de la lutte pour la libération des femmes. La théorie de la révolution des femmes, qui a façonné un programme communiste pour la libération des femmes, est un développement des enseignements marxistes-léninistes pour un monde sans classes, dans lequel la division sociale des sexes est abolie et où la propriété privée, cause de l'exploitation de classe et de l'oppression patriarcale, est abolie. La révolution des femmes en tant que partie indispensable de toute révolution sociale, dans laquelle la femme prolétarienne joue un rôle de premier plan en tant que sujet de la lutte avec l'homme prolétarien comme son allié dans la lutte contre le patriarcat, et en tant que frère et sœur de classe dans la lutte contre la bourgeoisie, nécessite un processus qui développe dès aujourd'hui les mesures, les interventions et les mécanismes nécessaires. Ce programme indique que les femmes ne doivent pas être considérées uniquement comme un travail de masse, comme une réserve dans la lutte sociale, mais comme une force sociale autonome, dans laquelle il existe également des différences de classe dans laquelle les femmes prolétaires ont un intérêt intrinsèque à l'abolition des rapports de classe. Pas seulement en tant que prolétaire, mais aussi en tant que femme opprimée par les rapports sociaux de classe patriarcaux. Oui, les hommes prolétaires ont eux aussi un intérêt à la libération des femmes et doivent se positionner en conséquence dans la société et lutter pour le succès de la libération des femmes. L'organisation autonome des femmes communistes au sein des partis communistes, la représentation paritaire même à la tête des partis communistes clandestins, les mesures pour une représentation égale des femmes, les mesures de défense contre le sexisme et la violence sont des expériences essentielles dans l'organisation sociale et le travail communiste, sur lesquelles nous devons nous appuyer aujourd'hui.

III L'héritage de Lénine et la construction du mouvement international des femmes communistes

La contribution de Lénine au développement du mouvement des femmes et de certaines militantes communistes n'était pas abstraite. Ce sont les propositions concrètes et le travail intellectuel de sa part qui ont contribué à renforcer la lutte pour la libération des femmes. En 1914, les communistes Inès Armand et Nadejda Kroupskaïa élaborèrent les premiers programmes et plans pour un magazine féminin bolchevique, la « Rabotnitsa », qui fut créé comme publication légale de masse des prolétaires russes. Dès la fin de l'année 1913, Lénine s'est donné beaucoup de mal pour développer cette idée et a contribué aux travaux organisationnels et théoriques. Nous nous considérons dans la tradition de nombreuses femmes qui ont apporté l'élaboration théorique de la question de la libération des femmes jusqu'à aujourd'hui.

Les paroles de Lénine ont accompagné les femmes communistes de son époque dans tous leurs travaux. La bolchevique Alexandra Artioukhina raconte comment Lénine est apparu le 19 novembre au premier congrès panrusse des femmes ouvrières et s'est adressé aux femmes en ces termes : « Il ne peut y avoir... de bouleversement socialiste sans qu'une grande partie des femmes travailleuses n'y prenne une part significative ». « Nous avons gardé ses paroles à jamais dans nos cœurs » a dit la camarade Artyukhina. De même, aujourd'hui, nous gardons toujours ses paroles dans nos cœurs et les reconnaissons comme des piliers de la voie à suivre.

En tant que publication théorique féminine Sosyalist Kadin, nous remercions Lénine pour ses travaux dans la lutte pour la libération des femmes, qui, comme la contribution de nombreuses femmes communistes, nous ont permis d'atteindre notre point de vue actuel et nous ont transmis leur héritage. Nous remercions également toutes les organisatrices de la conférence en mémoire de Lénine et de nous avoir permis de nous exprimer ici. Comme la bolchevique Artyukhina, portons à jamais les paroles de Lénine dans nos cœurs et luttons avec elles. Jusqu'à la révolution socialiste, jusqu'à la révolution des femmes au niveau international. Jîn Jîyan Azadî !

Sources :

- V.İ. Lenin - Kadınların Kurtuluşu, derleyen : Nadezhda Krupskaya, Editions : Akademi Kadın, 2010

- Pavel Poliachuk - Inessa, Dietz Verlag, 1987

- Clara Zetkin, Souvenirs de Lénine, 1925, marxist.org