Lénine, dans sa compréhension de la nécessité de la solidarité internationale, la considère comme vitale, indépendamment de la vitesse, des forces motrices et des formes spécifiques des travailleurs pour le socialisme adoptées dans un pays donné.

L'établissement d'une telle forme d'internationalisme, comme la solidarité des mouvements prolétariens et de libération nationale, est un autre des grands mérites de Lénine. « Nous agissons réellement maintenant non seulement en tant que représentants des prolétaires de tous les pays, mais aussi en tant que représentants des peuples opprimés », affirmait le grand maître en 1920.

En d'autres termes, il a précisé qu'il existe des pays où il y a non seulement l'exploitation des travailleurs par les capitalistes, mais aussi des liens de dépendance coloniaux et néocoloniaux.

D'où la nécessité actuelle de renforcer l'unité de tous les peuples du monde et de leurs organisations, afin de former un grand bloc international capable d'affronter avec succès les capitalistes, les impérialistes, les fascistes et les sionistes, qui sont responsables des catastrophes humaines, telles que la faim, la destruction de l'environnement, le racisme, les discriminations de toutes sortes et les guerres, qui secouent le monde.

Et des pas importants sont faits dans cette direction, avec la formation de la Coordination internationale des organisations révolutionnaires (ICOR), le Front uni anti-impérialiste et d'autres, qui coordonnent les efforts pour se défendre et frapper avec toujours plus de force leurs ennemis communs, le capitalisme et l'impérialisme.

Le léninisme se manifeste dans la solidarité des communistes avec les peuples d'Amérique latine, d'Afrique et du Moyen-Orient. Avec le génocide israélien de la Palestine, jamais la solidarité internationale n'a été placée sur un piédestal aussi élevé qu'aujourd'hui, en faveur d'un peuple qui ne fait que défendre son droit à l'autodétermination.

Prendre la défense de Cuba, du Venezuela, du Nicaragua, contre le blocus américain ; stimuler la croissance de tous les pays dotés de gouvernements progressistes et socialistes, telle est la tâche léniniste de ce siècle.

Lénine nous appelle à continuer de dénoncer les manœuvres capitalistes et impérialistes qui, avec leur double morale, se déguisent en brebis galeuses, assumant des défenses telles que celles des droits de l'homme et de certaines minorités nationales, qui ne sont rien d'autre que des postures pour cacher leurs idiosyncrasies d'envahisseurs et de voleurs.

Lénine prend vie chaque fois que quelqu'un s'engage à défendre la lutte du prolétariat mondial et la souveraineté des peuples. C'est ainsi que nous le retrouvons en Chine dans la figure du camarade Mao, en Inde avec le Mahatma Gandhi, ou au Vietnam avec Ho Chi Minh, qui, armés de l'arme puissante du marxisme-léninisme, ont dépouillé leurs nations respectives de l'enfer colonial.

De même, dans cette carrière de grandeur révolutionnaire, Fidel Castro, Ernesto Guevara, Nelson Mandela et Hugo Chávez ont repris le glorieux bâton laissé par Lénine, pour s'engager respectivement sur la voie de la révolution cubaine, de la lutte conséquente contre l'apartheid en Afrique et de la semence de la liberté et de l'espoir socialiste au Venezuela.

La pensée de Lénine, dans la continuité de Marx et Engels, continuera à être un guide pour l'action révolutionnaire, une source inépuisable de ressources à utiliser correctement dans toutes les phases du processus révolutionnaire, une lumière pour trouver la voie à suivre dans les moments les plus sombres de la lutte des peuples.

Lénine et la révolution socialiste

S'appuyant sur les solides fondations posées par Marx et Engels, Lénine s'est imposé comme le maître et l'architecte de la première révolution socialiste qui a donné naissance à l'humanité, la révolution russe, la révolution d'Octobre.

Sa maîtrise théorique, puisée à la source du marxisme et enrichie par l'expérience vivante du feu de la lutte, lui a permis de forger une confiance absolue dans la construction d'une nouvelle société, la société socialiste.

Sa conviction que la destruction du système capitaliste n'était pas seulement une possibilité, mais une nécessité, l'a amené à ne jamais douter que le véritable pouvoir réside dans le peuple, dans la grande masse des exploités ; ceux qui, armés et guidés par une théorie révolutionnaire correcte, lutteront sans cesse jusqu'à ce que la classe dominante, la bourgeoisie, soit renversée une fois pour toutes.

En tant qu'instrument de lutte, chef d'orchestre du processus révolutionnaire et responsable de l'élévation de la lutte spontanée des travailleurs à un niveau toujours plus conscient, il considérait l'existence d'un parti bien soudé, composé de cadres professionnels et profondément enraciné dans les larges masses.

Lénine a toujours été conscient que la liquidation du système bourgeois n'était pas une tâche facile, que le processus révolutionnaire, dans son développement, passe par différentes phases ; qu'il y a des périodes de flux et de reflux et des périodes d'essor. Et dans chacune d'entre elles, il y a des tâches spécifiques à accomplir.

La révolution sociale implique de grands sacrifices, de toutes sortes ; c'est une guerre tenace entre deux classes fondamentales qui luttent âprement, l'une pour maintenir l'ancien état de choses, d'injustice, de privilèges et d'exploitation, et l'autre pour le détruire et forger la nouvelle société au service des travailleurs.

La révolution est extrêmement complexe, car elle met en jeu tout un ensemble de facteurs qui doivent être réunis d'une certaine manière pour qu'elle soit victorieuse. La volonté d'un parti, d'un grand front de partis, ou même d'une classe sociale entière, ne suffit pas à faire la révolution ; d'autres éléments doivent être réunis au bon moment.

Et bien que le marxisme établisse une série de conditions pour considérer une période comme révolutionnaire, il n'y a pas de recette pour la déterminer, car elle dépendra toujours de la réalité concrète de chaque pays.

Le moment peut être excellent pour qu'une révolution éclate dans une nation donnée, et elle éclatera, mais la survenance d'un événement ou d'un phénomène ingérable, fruit du hasard, empêchera le succès, comme cela s'est produit avec certains mouvements de guérilla qui, après tant d'années de guerre, ont fini par déposer les armes. Et il faudra peut-être attendre longtemps avant qu'une nouvelle situation révolutionnaire ne se présente à nouveau.

À cet égard, Lénine souligne les caractéristiques d'une situation révolutionnaire

L'impossibilité pour les classes dirigeantes de maintenir leur pouvoir inchangé. Pour qu'il y ait révolution, il ne suffit pas que « ceux d'en bas ne veuillent pas », mais il faut aussi que « ceux d'en haut ne puissent pas » continuer à vivre à l'ancienne. En d'autres termes, la révolution est impossible sans une crise nationale générale (affectant à la fois les exploités et les exploiteurs).

Une aggravation plus importante que d'habitude de la pauvreté et des calamités subies par les classes opprimées.

Une intensification considérable de l'activité des masses qui, en période « paisible », se laissent piller tranquillement, mais qui, en période de tempête, sont entraînées dans une action historique indépendante, à la fois par l'ensemble de la situation de crise et par « ceux d'en haut » eux-mêmes. Pour que la révolution sociale triomphe, il ne suffit pas qu'une situation révolutionnaire existe. Il est également nécessaire que les conditions objectives soient complétées par des conditions subjectives, c'est-à-dire la capacité de la classe révolutionnaire à mener une lutte courageuse et pleine d'abnégation et l'existence d'un parti révolutionnaire expérimenté, capable d'exercer une direction stratégique et tactique.

Vive la solidarité internationale ! Vive la révolution socialiste !

Vive Lénine pour toujours !

Jovino Núñez

Coordinateur ICOR Amérique