Дорогие товарищи, друзья, друзья,

В этот Ленинский год на столе у стенда Роде Моргена (Нидерланды) часто видели картину Ленина. Это привело к некоторым дискуссиям. Например, я подала женщине призыв к Международному женскому дню, и она спросила: «Какое это имеет отношение к Ленину?

Была оживленная дискуссия.

Ибо Ленин, великий революционер, много писал и говорил о борьбе за освобождение женщины. Он неотделим от всей борьбы за дело рабочих и борьбы за социализм.

«Мы говорим, что освобождение рабочих может и должно быть делом самих рабочих, и поэтому освобождение трудящихся женщин может быть делом только самих трудящихся женщин. "И, конечно, не утихомиривающим патернализмом. Нет, конечно, нет, но как революционеры, которые призывают женщин, как равноправные"

В речи в 1919 году Ленин сказал: «Во всех буржуазных освободительных движениях, не только десятилетиями, но и веками, давно уже выдвигалось требование об отмене этих устаревших законов, о том, чтобы женщины по закону были равны мужчинам. Но не в одном из демократических государств, не в одной из самых передовых республиках это удалось, ибо там, где сохраняется диктатура капитала, там мужчины сохраняют свои привилегии. В России равенство женщин было возможно только потому, что здесь с 25-го Октября 1917 г. рабочий класс господствует.. И теперь мы можем с полной гордостью, без преувеличения сказать, что Советская Россия — единственная страна во всем мире, где женщины полностью равны, и что женщина не занимает унизительного положения, особенно ощущаемого в повседневной семейной жизни. Выполнение этой задачи было одной из наших первых и самых важных задач. "

В 1920 году Ленин несколько раз беседовал с Кларой Цеткиной (немецкой коммунисткой и поборницей революционного женского движения) о роли, задачах и положении женщин в Советской России и других странах. Он говорит: «Я знаю трудовую жизнь — и не только по книгам. Наша коммунистическая работа среди женщин, наша политическая работа среди них включает в себя большую просветительскую работу среди мужчин. Мы должны искоренить точку зрения старых господ до последнего, самого тонкого корня — в партии и в массах. Это часть нашей политической задачи, а также срочно необходимое формирование коллектива товарищей, которые основательно обучены в теории и на практике для выполнения партийной работы среди работающих женщин. "

В Советской России сразу же было введено полное правовое равенство мужчин и женщин. Во всех областях предпринимались серьезные усилия для достижения этого равенства на протяжении всей жизни. Женщины были включены в работу советской экономики, администрации, законодательства и правительства. Им открыли двери для всех курсов и учебных заведений, чтобы повысить их профессиональное и социальное образование. Создались коллективные столовые и прачечные и ремонтные мастерские, детские ясли, детские сады, детские дома и всевозможные учебные заведения. К программе передачи экономических и образовательных функций отдельной семьи обществу обращалось серьезно. Это освободило женщин от домашнего рабства и зависимости от мужчин.

Клара Цеткин была уполномочена Лениным писать тезисы о коммунистической работе среди женщин для агитации и пропаганды. Тезисы должны были связывать борьбу женщин с классовой борьбой пролетариата и революцией. «Мы должны привлечь миллионы работающих женщин в городе и деревне к нам, к нашей борьбе и особенно к коммунистическому повороту общества. Без женщин не может быть настоящего массового движения. "

Что все это значит для наших сегодняшних боев?

Сегодняшняя империалистическая мировая система приводит все большую часть населения мира к экзистенциальным кризисам. Это приводит к тому, что миллионы людей встают на ноги, а женщины часто оказываются впереди.

Борьба женщин является необходимым связующим звеном между различными общественными движениями и изменяющей общество борьбой за реальный социализм. Это возможно только в том случае, если вести борьбу с точки зрения рабочего класса. Оттуда мы должны соединиться с мелкой буржуазией, а не наоборот. Ибо буржуазный и мелкобуржуазный феминизм работает в прямо противоположном направлении. Его путь — это путь индивидуальной гендерной борьбы или женского движения, которое фокусируется только на равенстве внутри капитализма.

Одна из самых больших обманов в капиталистическом обществе заключается в том, что равные права для женщин при капитализме возможны. Это верно, что формально-правовое равенство было завоевано ожесточенной борьбой, и формальное равенство может стать большим шагом вперед.

Но с развитием вправо и фашизма во многих странах можно увидеть, что это формальное равенство немедленно исчезает, а права женщин ограничиваются, например, право на аборт. Даже в самых передовых буржуазных демократиях все еще существует большой разрыв между текстом закона и реальностью. Это не случайность, но всегда останется в капиталистической системе, потому что капиталистическое общество может функционировать только так.

Пролетарские женщины должны стать ядром революционного женского движения для реальных общественных изменений.

Задача революционного женского движения состоит в том, чтобы таскать и положительно направлять мелкобуржуазный феминизм. Борьба за освобождение женщин не должна ограничиваться особым положением женщин, а должна разоблачать всю систему эксплуатации и угнетения в капитализме во всех ее аспектах.

Как показал Ленин, борьба за освобождение женщин не может быть разрешена в рамках капитализма, а является необходимой частью борьбы против этой системы. Поэтому борьба за социализм стоит на первом месте. Борьба за мир без войны и мир, в котором женщины, дети и ...да, и мужчины могут развиваться, и каждый может работать на благо всех. Не для прибыли и не для богатства немногих.

Прежде всего, женщины товарищи должны собираться на это. «Не шепелявите, как хорошие тёти, громко говорите, как бойцы, — сказал Ленин. — Съезд — это не салон, в котором женщины должны сиять обаянием, как в романе». Это поле битвы, где мы боремся за знание для революционного действия. Докажите, что можете драться! С врагами сначала, но и в партии, если надо. "

Ленин в 1920 году: «Без миллионов женщин мы не можем осуществлять пролетарскую диктатуру, мы не можем строить коммунистическим образом. Мы должны найти путь к ним, мы должны учиться, и мы должны попытаться найти правильный путь. "

Мы можем обсудить это сейчас.