Ленин - Предборцы за освобождение женщины
В 1926 году, через два года после смерти Ленина, Клара Цеткин, наш почитаемый борец и пионерка международного коммунистического женского движения, жаловалась в своих воспоминаниях: «Действительно ли Ленин умер? ... Нет и снова нет. ...Дух, сердце Ленина и впредь будут жить бессмертно в богатом наследии, которое он оставил нам. В своих сочинениях и речах... »
Победа Октябрьской революции с ликвидацией системы угнетателей впервые положила начало пути к освобождению женщин в социализме. Ленин определил как превый шаг на пути к освобождению женщин и как важнейший шаг отстранение частной собственности на средства производства.
Уже в 1918 году на 1-м Общероссийском рабочем Конгресс он сформулировал одно из основных требований. В построении социалистического общества Ленин заложил возможность создания нового общественного понимания равноправной роли женщин в политической и общественной жизни.
Почему? Потому что производство и воспроизводство непосредственной жизни получили новую цель. Производство товаров должно служить удовлетворению всесторонних потребностей народа, а не максимизации прибыли для немногих. Забота о молодежи, уходе за больными, воспитании самих людей больше не должна сваливаться на частные семьи, т.е. женщины, занятые неоплачиваемым трудом. Они должны перейти в общественную ответственность. Освобождение от «домашнего рабства», как говорил Ленин, должно дать возможность действительно самоопределённой и равноправной жизни и активного участия в новых социальных задачах.
Таким образом, двойное понятие производства должно использоваться для определения двойной эксплуатации и подавления массы женщин как системного фактора. В этом огромный потенциал борьбы женщин за свое освобождение. Таким образом, особое угнетение женщин по признаку их пола составляет существенную основу для объединения всех классов и слоев против их угнетения и эксплуатации. Как женщины-революционеры мы видим цель в борьбе за реальный социализм.
Ленин и Клара Цеткин продолжали подчеркивать массовую базу в женском движении. Они расширили круг женщин на все слои, потому что «...все являются добытком капитализма». Они уже изложили то, за что мы все еще боремся в женском движении. На 10-м совещание по женской политике в Людвигсбурге мы провозгласили нашу цель завоевать массу женщин. «От религии к революции» по-прежнему является нашим руководящим принципом мобилизации, организации и объединения массы женщин во всем мире.
Новое качество этих знаний показано в итоговой резолюции 3-й Всемирной женской конференции в Тунисе 2022 года.
Обладая огромным потенциалом различных политико-идеологических направлений и опытом всемирной борьбы женщин со всего мира, империалистическая система впервые была названа на Всемирной женской конференции причиной особой эксплуатации и подавления массы женщин. Без преодоления империализма нет освобождения женщины. Впервые в мире женское движение согласилось этим понятием, что представляет большой успех и прогресс. Это осознание еще не приводит к общему осознанию того, что только революционное решение является основой для освобождения женщин в освобожденном обществе. Потребность в широкой массовой базе женских движений в отдельных странах также еще не закреплена в качестве принципа.
Ввиду возросшей силы международного женского движения борьба за освобождение женщин должна носить надпартийный характер. Борьба с раскольническими уклонами антикоммунистических, мелкобуржуазно-феминистских, постмодернистских, реформистских и оппортунистических женских движений должна быть единой. Они должны найти общие цели и бороться за преодоление системы угнетателей. Опыт всех женских сражений должен использоваться как потенциал для общей борьбы. Незаменимая ориентация в борьбе за изменение системы женщин недооценивается во всем мире. Поэтому они должны быть задачей боевых перспектив для таких организаций, как ИКОР, Объединенный фронт, а также всемирные женские конференции основных женщин.
Претензия «От религии к революции» обязывает нас, как революционных женщин, сделать все, чтобы преодолеть разногласия и сосредоточить нашу борьбу на общем.
В заключительном заявлении на 3-й Всемирной женской конференции в Тунисе было предсказано, что это будет движущееся будущее с все более и более частыми революционными ситуациями, в которых боевое женское движение возьмет на себя свою изменяющуюся общество роль, если оно уже сегодня подготавливается к этому.
Это можно рассматривать как заказ для массы женщин «от религии до революции» для изменяющихся общество целей в международном женском движении.
На уже упомянутое 10. Женско-политические совещание в Людвигсбурге были созданы Моникой Гертнер Энгель тезис как призыв к тому, чтобы стать революционером.
В тезисе 5 говорится: «Революционные женщины измеряют своих коллег-бойцов в их фактической позиции по женскому вопросу — в теории и на практике, на словах и на деле».
В этом смысле Ленин по-прежнему является нашим незаменимым борцом на революционном женском фронте.