1.

Уважаемые коллеги,

дорогие товарищи!

Творение Ленина в области мировоззрения, пока меньше всего находится во внимании со стороны международного марксистско-ленинского и рабочего движения.

Притом оно «тайна» гигантских достижений Ленина в теоретической и практической областях!

После кровавого поражения революционного восстания в 1905 году Ленин исследовал, какие мировоззренческие корни лежали в основе временной унынии масс и возникновения ликвидаторства в партии.

В своей работе «Материализм и эмпириокритицизм» он установил в 1908 году, что, именно во времена поражений и реакционных событий, вопросы мировоззрения приобретают высший приоритет и также влияют на революционное рабочее движение.

Он полемизировал с мелкобуржуазными интеллектуалами, которые дали себе марксистский вид и, разочарованно, а также козыряюще, отрекались от диалектического материализма и дали « «нечто невероятно … путаное ... невероятно запутанные вещи под марксизм»1.

Так махисты скатились в чистый идеализм со своей теорией, что «материя исчезает» и «ощущения берут имеют преимущество перед материей».

Ленин разоблачил это как попытку примирить материализм и идеализм.

Эта тенденция к попыткам примирить материализм и идеализм стала главным признаком буржуазной идеологии в эпоху империализма.

Она часто осложняет ясно взор в сложных вопросах времени.

Ленин полемизировал против якобы невозможности познания объективной действительности:

вместо этого он квалифицировал материю научным термином «для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его,.. независимо от них»2.

Вместо мелкобуржуазной интеллектуальной усталости от мира из-за жестокой реальности империализма или напыщенное оправдание капитуляции, Ленин доказал, что человеческое мышление в принципе способно всё ближе приближаться к абсолютной истине через диалектическую обработку новых явлений в природе, обществе и человеческом мышлении.

2_Там же. С. 131_________________

В то время поражение революции 1905 года привело у ликвидаторов к тому, что скептически ставили под вопрос и даже отрицать ведущую роль рабочего класса и марксизма, этот горький опыт вдохновил Ленина.

Его выводом стала большевизация революционной партии как партии нового типа.

Это включало, среди прочего,

• систематическая идеолого-политическая работа партии в борьбе с догматическом оцепенением, прагматическим акционизмом и ревизионистской фальсификацией;

• демократический централизм как организующий принцип партии, а не мешанина оппортунистических течений и фракций;

• плотная организация в партийных ячейках, противоречащая оппортунистической концепции чисто электоральных партий;

• и, не в последнюю очередь, концентрация на привлечении промышленного пролетариата на крупных предприятиях и в профсоюзах, вместо односторонняя концентрация на жилых районах.

Без этой мировоззренческого предварительного боя пролетарской идеологии Ленина против буржуазной идеологии новый подъём революции в России с кульминацией Октябрьской революции 1917 года был бы невозможен.

2.

Дорогие друзья и товарищи,

Карл Маркс и Фридрих Энгельс развили «диалектику… как науку о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления»3.

Они нашли в философии Гегеля три основных диалектических закона движения: «закон превращения количества и качества и наоборот;

закон проникновения п противоположностей;

закон отрицания - отрицания»/4К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч 4.

Эта объективная диалектика закономерно присуща всем движениям и развитиям и позволяет распознавать их, обобщать их и влиять на действительность.

Ленин неустанно стремился к владению диалектическим методом Маркса и Энгельса.

Он изучал их систематически, в том числе с использованием «Капитала» Маркса, и творчески применял ихо.

Но его это не удовлетворило.

С появлением империализма мир и классовая борьба стали намного сложнее.

_________________

3/Маркс/Энгельс, Сочинения, т. 20, с.

4/Марк/Энгельс, Сочинения, т. 20, с. 348.

В 1914 году противоречия в мировой империалистической системе достигли крайней точки.

Германский империализм развязал Первую мировую войну.

Ленин воспользовался этим как поводом, чтобы приступить к своей основной работе по дальнейшему развитию материалистической диалектики.

Хотя из-за политических событий он не смог завершить эту важную работу, нам остётся его научный «Конспект книги Гегеля­, «Наука логики»».

Там он открыл новые фундаментальные «элементы диалектики» и их детальнее представление5.

Это углубление, конкретизация и утончение материалистической диалектики позволило Ленину приходить к неисчерпаемому диалектическому прогрессу познания через «развертывание всей совокупности моментов

действительности6

_________________________

5/Ленин, ПСС, т. 29, С. 202.

6/Ленин, ПСС. т. 29, С. 141

С помощью своих «Элементов диалектики» в 1916 году он релабщим образом дальше развил политическую экономию марксизма в работе «Империализм как высшая стадия капитализма».

Он скрыл преврашщение Карла Каутского от марксизма к социал-шовинизму как прикрытие противоречивых событий между старыми и новыми империалистическими странами.

Он разработал блестящий тезис, что «империализме(как) высшая

ступень капитализма“7 и « канун социалистической революции»8/8.

«Элементы диалектики» также послужили Ленину руководством для дальнейшей разработки стратегии и тактики пролетарской классовой борьбы .

Работу «Государство и революция» он написал в разгар непосредственной подготовки Октябрьской революции в августе 1917 года.

Тем самым он учил нас, что каждый большой качественный скачок в классовой борьбе необходимо должен быть обработан теоретически и идеологически.

Любое поклонение стихийности ведёт революцию в тупик.

______________________

7/Ленин, ПСС, Т. 27, С. 357.

8/Ленин, ПСС, т. 27, С. 301

Он исходил из учения Маркса и Энгельса о государстве и в мировоззренческой борьбе с оппортунизмом Карла Каутского разъяснял рабочим и широким массам, «что они должны будут делать, для своего освобождения от ига капитала в ближайшем будущем»9.

Его главный акцент в этой работе заключается в том, что рабочие смогут укрепить своё правление после пролетарской революции только в том случае, если они продолжительно преодолеют капиталистический бюрократизм.

Для этого они должны разрбить старый бюрократический государственный аппарат в пролетарской революции и установить свою диктатуру пролетариата.

К этому вопросу Ленин обратился и после победоносной Октябрьской революции, когда он осознал возникновение мелкобуржуазной бюрократии как главную опасность для реставрации капитализма.

В 1919 году на VIII съезде партии РКП(Б) он заявил:

»Борьба с бюрократией полностью, вплоть до полной победы, возможна только при условии участия в управлении всего населения. …

Здесь перед нами задача, которую нельзя решить иначе, как длительным воспитани-

ем/1010

Таким образом, Ленин очень близко подошел к решающему вопросу о способе мышления для победы социализма.

__________________________

9/Ленин, Сочинения, т. 25, с. 396.

10/Ленин, Сочинения, т. 29, стр. 168/169 - курсив автора.

3.

Дорогие друзья, коллеги и товарищи!

Овладение диалектико-материалистическим методом, по образцуЛенина, составляет научное ядро ​​пролетарского способа мышления:

Во взаимодействии с этим Ленин обладал непоколебимой пролетарской классовой точкой зрения и марксистской твердостью в принципах, которые он умел применять чрезвычайно гибко.

Он неумолимо вёл идеологическую борьбу против всякого уклона от марксизма, против оппортунизма, который, как он говорил, естьи «принесение в жертву прочных и длительных интересов пролетариата мишурным и минутным его интересам»11.

Ленин требовал идеолого-политической унификации партии, вместо формального единства без принципиальной основы.

4.

Дорогие коллеги, друзья и товарищи!

При существеннных изменениях в природе и обществе не только политическая экономия и учение о классовой борьбе, но и диалектический материализм должны получить дальнейшее развитие.

Сталин обобщил

диалектический и исторический материализм в его работе «История ВКП(б)» как руководство по сложнейшему руководству социалистическим строительством в стране, находящейся в условиях окружения империалистическими державами.

Однако он проигнорировал дальнейшее развитие Лениным материалистической диалектики и тем самым вновь отклонялся от вопроса о способа мышлении, что привело и к некоторым ошибкам относительно обхождения с противоречиями в социалистическом строительстве.

Мао Цзэдун осознал большое значение диалектического метода и развил его дальше в своих трудах «О противоречии» и «О практике».

Они стали мировоззренческой основой успешной стратегии ново- демократической революции в Китае как части международной социалистической революции.

Мобилизация масс со стороны Мао во время Великой пролетарской культурной революции в 1966 году с целью предотвратить захват власти мелкобуржуазно выродившимися бюрократами вокруг Дэн Сяо Пина и Лина Шаоци стала возможной только потому, что он дальше развил диалектический метод, в частности, для правильного обхождения с противоречиями при социалистическом обществе.

Мало того:

Культурной революции Мао Цзэдун с Культурной революций инициировал массовое движение за изучение и применение диалектического метода, которое охватило миллионы людей.

С момента начала своего строиельства как партии нового типа в течение 56 лет МЛПГ сделала сознательное применение диалектического метода основным методом своей идеолого-политической и практической работы, и её подготовки кадров.

Это непросто!

Мас Вилли Дикхут писал:

»Когда я впервые взял в руки («Элементы диалектики» Ленина), я целыми днями размышлял о том, что означают отдельные пункты и что за ними стоит.

Потом пелена спала с моих глаз.

Если у меня были какие-то важные вопросы, я взял их…

Чем тщательнее это будет сделано, тем точнее, то есть более безошибочно, это будет»12.

Основываясь на этом, он заявил в 1974 году:

- «Тот, кто хочет стать коммунистом, должен основательно усвоить диалектический метод и постоянно применять его, ибо только так можно проводить правильную коммунистическую практику»13.

Классовая точка зрения пролетариата является основой доступа к диалектическому методу, пролетарского честобюбия, чтобы освоить его и быть в состоянии применять его на практике.

Тем самым, мы сделали основополагающие выводы из пренебрежения миовоззренческой работой в старом коммунистическом движении.

С 1990-х годов мировая империалистическая система вступила в новую фазу с реорганизацией международного производства.

Общественная система мелкобуржуазного способа мысшления стала центральным орудием обмана и господства мировой империалистической системы с целью деморализации, дезорганизации и дезориентации пролетарского классового сознания.

Способ мышления рабочего класса и широких масс решает о том, как обрабатывается объективная реальность и какие выводы делаются.

Чтобы установить превосходство пролетарского способа мышления в борьбе с мелкобуржуазным, мы развилили учение о оспособе мышления.

Для этого мы развили некоторые новые элементы диалектики в духе Ленина.

Это, в частности, пять новых диалектических категорий учения о способе мышления:

• конкретный анализ конкретной ситуации на уровне учения о способе мышления;

• стратегия и тактика в борьбе за способ мышления;

• пролетарская культура спора для

решения проблем способа мышления в партийном строительстве, классовой борьбе и подготовке международной социалистической революции;

• научная работа как диалектическое единство марксистского стиля работы, пролетарского образа работы и научная организация работы;

• и пролетарский контроль и самоконтроль с целью избежания ошибок.

Путем систематического тренировки к систематическому применению этих пяти категорий мы справляемся с мелкобуржуазно-метафизическим и мелкобуржуазно-догматическим способом мышления, можем дифференцировано выискать новые явления и существенные изменения в природе, обществе и человеческом мышлении. систематически организовать прогресс осознания для дальнейшего развития классовой борьбы, партийного строительства и подготовки международной социалистической революции.

Это в целом великий вызов революционерам мира в гигантской задаче подготовки и проведения международной социалистической революции, всемирного строительства социализма и коммунизма.

Большое спасибо за ваше внимание.

Видео