Lenin, emperyalizmin özelliklerini Marksizmin gözleriyle derinden analiz eden ve tartışan ilk kişiydi, çünkü Marx ve Engels, kapitalizm tekelci kapitalizminin aşamasına girmek üzereyken öldüler. Rudolf Hilferding’in “Finansal Sermaye”, Rosa Luxemburg’un “Sermayenin Birikimi” ve Nikolai Bucharin’in “Dünya Ekonomisi ve Emperyalizm”, emperyalizmle ilgili bazı yazıları, ancak Bucharin’in çalışması Marksist perspektiften emperyalizmi analiz etmeye yönelik ilk ciddi girişim olarak görülebilirse de, anlayisinda ciddi eksiklikler vardir.

Lenin’in emperyalizm hakkındaki düşüncelerini tam olarak anlamak için, Emperyalizmi kapitalizmin en yüksek aşaması olarak anlamak zorundayız. Lenin’in yazilari okuyup incelenmeliyiz: "İtalya'da Emperyalizm ve Sosyalizm" (1915, vol. 21), "Marksizmin karikatürü ve "emperyalist ekonomizm" (1916, vol. 23), "Emperyalizm ve sosyalizmin bölünmüslügü" (1916, vol. 23), “Emperyalist ekonomizmin ortaya cikan yönü üzerine”, “Emperyalizm üzerine defterler”. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce, Lenin, emperyalizm olgusunun çeşitli yönlerini tanımlamaya ve analiz etmeye başladı.

Lenin, emperyalizmi “Emperyalizm ve sosyalizmin bölünmesi” bu sekilde tanimlanmistir:

“Emperyalizmin çok kesin ve tam bir tanımıyla başlamalıyız. Emperyalizm kapitalizmin özel tarihsel bir aşamasıdır. Bu özellik üç yönlüdür: emperyalizm: 1. tekelci kapitalizm; 2. parasiter veya tembel kapitalizm; 3. ölen Kapitalizm. Serbest rekabetin yerine tekelin gecmesi ekonomik temel harekettir, emperyalizmin özüdür.” (LW vol. 23, p. 102). Bu, Lenin’in “Kapitalizmin en yüksek aşaması olarak Emperyalizm” yazisinda yaptigi emperyalizm tanimlamasinin özetidir. O kitapta sunu da yazar:

“Eğer emperyalizmin mümkün olan en kısa tanımı gerekliyse, emperyalizmin kapitalizmin tekelci aşaması olduğunu söylemek gerekir. ... emperyalizmin tanımıni vermek gerekirse, bu da temel özelliklerinden beşini içerecektir: 1. Üretim ve sermaye yogunlasmasinin seviyesinin tekellerin ekonomik hayatinda esas rol oyanacak haline gelmesi, 2. banka sermayenin ve sanayi sermayenin birlestirip bu “finansal sermayenin” temelinde bir finansal oligarsisinin dogusu, 3. sermaye ihracatinin mal ihracatindan daha büyük bir önem kazanmasi, 4. dünyayi kendileri arasinda paylasan enternasyonal tekelci sermaye ittifaklarin kurulusu ve 5. büyük kapitalist güçlerin arasındaki dünyanın bölgesel bölünmesi sona ermektedir. Emperyalizm, bu gelişme aşamasında, tekellerin ve finans sermayesinin kuralının geliştiği yerde, dünyanın uluslararası güvenlerle bölünmesi ve dünyanın tüm topraklarının tamamı tamamlandı. (LW, vol. 22, p. 270-271)

Bugün küreselleşmenin emperyalist ekonomik düzeni olağanüstü bir toplumsallaştırma üretmiştir, ancak yaratılanlar bir avuç emperyalist grup tarafından teşvik edilir, bu yüzden proleter devrim ve sosyalizm için zemin hazırlanmaktadır. Lenin'in proleter devrimin teorisi hala Marksist hareket için geçerli bir rehberlik prensibidir. Lenin’in emperyalizm tezleri sadece ekonomik durumun analizi değil, aynı zamanda proleter devrim ve taktikler için kılavuzlardır.

Kapitalizmin son aşaması olarak Lenin tarafından emperyalizmin Marksist analizi, “emperyalizm, proletaryanın toplumsal devriminin arifesidir.” Bu analizin temelinde, Lenin sosyalizmin sadece tek bir kapitalist ülkede ilk zafere sahip olabileceği yeni teorik tez sundu, ancak aynı zamanda değil. Lenin'in tarihsel önemi, sosyalist devrimin yeni teorisinin önerisinde yatıyor. Emperyalizmin analizi sırasında, Lenin, kapitalist ülkelerin eşitsiz ekonomik ve siyasi gelişiminin yasasını keşfetti ve emperyalizm çağında, sosyalist devrimin tüm veya en gelişmiş ülkelerdeki eş zamanlı zaferinin imkansız olduğunu açıkladı, ancak başlangıçta birkaç gelişmiş ülkede ya da bir ülkede mümkün ve kaçınılmaz bile olduğunu keşfetti. Bu Rusya, Çin ve diğer Asya ve Doğu Avrupa ülkelerinde gösterildi.

Lenin'in emperyalizm üzerine tezi, Kautsky de dahil olmak üzere ikinci Enternasyonal liderlerinin tarafsızlığa, revizyonizme ve pasifizme doğrudan karşıdır.

“Kautsky’nin emperyalizmin teorik analizi [Ultraimperyalizm ya da Üstemperyalizm] ve emperyalizmin ekonomik ve politik eleştirisi, temel çelişkileri gizleyen ruhuyla tamamen Marksizmle bağdaştırılamaz ve Avrupa’nın işçi hareketinin fırsatçılığıyla/oportünizm ile olan birliğinin parçalanmasının hangi fiyata olursa olsun önlemek arzusunu gösteriyor.”

Lenin’in yukarıdaki alıntılarına göre, proletarya Partisi, emperyalist çelişkinin ve onun krizinin yanlış anlayışına ve analizine marksistler karşı çıkmalıdır. Bu sorumluluğun bakış açısından, bu yanlış görüşlere ve analizlere tamamen karşı tamamen savaşmış gibi görünmüyoruz.

Hepimiz biliyoruz ki geçen yüzyılın son on yıllarında bile pek çok “marksist” emperyalist kampta ve emperyalistlerle barışçıl bir rekabet mümkün olduğunu iddia etti. ABD'nin liderliği altında mevcut tek kutuplu dünya düzenine kesin ve kalıcı bir gerçeklik olarak onların “öyüşleri” temelinde atıfta bulunuyorlar.

Antonio Negri ve Michael Hardt gibi post-marksistler, emperyalizmin öldüğünü ve mevcut çağın emperyalizm çağında olmadığını açıkladılar. Ancak yeni çağ İmparatorluğun çağıymış ve devrim proleterya tarafından değil, “şekilsiz kitle” tarafından gerçekleştirildiğini açıkladılar. Bu şekilde, sadece proletaryanın emperyalizme karşı çelişkilerini gizlemiyorlar, aynı zamanda emperyalizme de yardım ettiler. Marksist Leninistler 2 Dünya Savaşından sonra ortaya çıkan birçok ekonomik teorisinin ve emperyalizme dair düşüncenin eleştirisini yapmadılar. Örneğın Ellen Meiksins Wood, David Harvey, Alex Callinicos, Enfu Cheng ve ‘neo marksizm”: tekelci sermaye okulu (Paul Sweezy ve Paul A. baran), Bağımlılık teorisi (Andre Gunder Frank), Dünya sistemi teorisi (Immanuel Wallerstein), eşitsiz değişim teorisi (Arghiri Emmanual) ve alt gelişimin/az gelişimin teorisi (Samir Amin).

Lenin'in emperyalizm üzerindeki eserlerinin yayınlanmasından bu yana bir yüz yedi yıl geçti ve emperyalizm küresel neoliberal aşamasındadır. Kinsey'in ekonomik teorisi, o zamana kadar yararlı olup da, 2 Dünya Savaşından sonra kapitalist sistemin yapısal sorunlarını çözemeyince 1970'lerde neoliberalizm krizden çıkış yolu olarak tanıtıldı. Karlılığın düşüşünü göz önünde tutarak, ermaye akışının önündeki ulusal bariyerleri kaldırarak ve ekonomik olarak geri ülkelerde ucuz işgücü ve hammaddelerin sömürülerek emperyalist güçler yeni uluslararası düzenleri geliştirdi (neoliberalizm). Mevcut emperyalist dünya düzeninin en önemli özellikleri şunlardır: üretim sürecinin küreselleşmesi, finansal sermayenin üstünlüğü, kapitalizmin daha derin bir krizi, tekelci çok uluslu şirketlerin üstünlüğü, sermayenin öncesinden kapitalist olmayan toplumlara bile girişi, hem fakir hem de ekonomik bakımından ileri ülkelerde yaygın faşist bir eğilim, zengin ülkelerde yoksulluğun ve işsizliğin yayılması, temel emperyalist güçlerin “sosyal devletin” geriye alınması ve emeperyalist saldırılara karşı dünyadaki fakirlerin ve emekçilerin birleşik gücünün eksikliği.

Lenin’in gösterdiği gibi, emperyalizm hayatta kalması için savaş yaratır. Bugün, emperyalist rekabet Lenin’in zamanları kadar gerçek. Ancak, savaşların kapsamı ve doğası son iki dünya savaşında gibi artık değildir: Savaşlar daha bölgesel, yerel, teknoloji temellidir ve savaş üreten emperyalist güçlerin ülkesinde yer almaz. Gazze, Ukrayna ve diğer Ortadoğu ülkelerinde gördüğümüz şey budur.

Küresel durumda gördüğümüz değişiklikler, zaten Lenin tarafından belirtilen emperyalizm eğilimlerinin ışığında gelişti. Yıne de bazı insanlar emperyalizmin bugün Leninin zamanından niteliksel bir farklılık taşıdığını iddia ederler, bazılar da Leninden bu yana esas değişikliklerin olmadığını iddia ederler. İkisi de yanlış. Biz hala emperyalizm çağında, kapitalizmin en yüksek aşamasındayız. Dünya bağlamında bugün proleter dünya devriminin genel çizgisinin stratejisi ve taktiklerini doğal olarak etkileyecek olan bazı önemli değişikliklerin olmasına rağmen, Lenin'in temel tesisleri hala geçerli. Emperyalizm 50'lerin ve 60'ların “büyük” günlerini geride bıraktı ve 70'lerin yıkıcı krizinden neredeyse kurtulamadı. burjuva ekonomistler bile mevcut kapitalist dünyanın krizinin çözülmemiş ve emperyalizmin çelişkilerini çözemeyecek bir yapısal kriz olduğunu kabul etmeye başladılar. Bu yüzden toplumun sorunları için bir seçenek değildir.

Emperyalizme ve kapitalizme karşı savaşan ve insanlığı bu emperyalist düzenin tarafından yaratılan bu barbarlıktan kurtarmak isteyen devrimci kuvvetlerin durumu kuddretli değildir. Kafa karışıklık, bölünmeler, net bir yönün eksikliği dünya çapındaki komünist girişimleri karakterize eder. Birçok girişim sağcı eğilimler, kitapçı dogmatizm ve sol fırsatçılıkla dolu. Emperyalist kapitalist düzen (hem küresel hem de bölgesel düzeyde) otomatik olarak çöküp sosyalizme yer vermez!

Dünyanın işçi sınıfının bilinçli, yoğunlaşmış, organize edilmiş ve güçlü kuvveti, emperyalist düzeni ezecek ve sosyalizm inşa edecek tek seçenektir. Bu seçenek gerçekliği ve önemi kazanmayacaksa eğer, emperyalist düzen, ölmekte olan halinde bile faşizmin en kötü hallerinin yardımıyla daha fazla ve daha fazla kalacaktır. Sadece dürüstçe Marksizm-Leninism'in temellerini ve Mao’nun öğretileri takip eden bir devrimci parti (emperyalist kapitalist düzenin şiddetli biçiminde düşürülmesi, proletaryanın sınıf ve kitle mücadelesi, süregiden kültür devrimi, kapitalist saldırılara karşı halk mücadelesinde seçimlere katılım, leninist fikirlerin temelinde başkaları kopya etmenin yerinde somut durumunun analizini rehber alan parti ve halk örgütlerinin kurulması gibi) toplumu emperyalist kapitalist hapishanenin vahşetinden çıkartabilir. Bu göreve hazır mıyız?

• Ninu Chapagain (Niranjan Chapagain), Lenin'in Nepal'deki hafızasının sentenary kutlaması için Merkezi Organizasyon Komitesi'nin koordinatörü ve tanınmış bir edebiyat eleştirmeni